Kokoelma
 Bahá’u’lláhin ja ‘Abdu’l-Bahán kirjoitusten otteita, 
Shoghi Effendin kirjoittamien 
ja hänen puolestaan kirjoitettujen 
sekä Yleismaailmallisen Oikeusneuvoston­ kirjoittamien 
ja sen puolesta kirjoitettujen kirjeiden otteita
Huhtikuu 2007

1. Ḥuqúqu’lláhin lain perusta

Otteita Bahá’u’lláhin kirjoituksista¹

1Ylistetty olet Sinä, oi koko luomakunnan Herra, Sinä, jonka puoleen kaikkien täytyy kääntyä. Sisäisine ja ulkoisine kielineni todistan, että Sinä olet ilmaissut ja paljastanut itsesi, lähettänyt alas merkkisi ja julistanut lakisi. Vakuutan, että Sinä olet riippumaton kaikesta, paitsi itsestäsi, ja pyhitetty kaikkien maallisten asioiden yläpuolelle. Anon Sinua asiasi ylimaallisen kirkkauden ja sanasi verrattoman voiman kautta suomaan vahvistuksesi hänelle, joka tahtoo uhrata sen, minkä olet hänelle kirjassasi määrännyt, ja noudattaa sitä, ­mikä levittää Sinun hyväksyntäsi tuoksuja. Totisesti Sinä olet Kaikkivaltias, Kaikkein armollisin, Kaiken anteeksi antava, Kaikkein jalomielisin.

2Aikeesi vierailla siunatussa talossa on tämän Vääryyttä kärsineen silmissä suotavaa ja mieluisaa. - -

Sano: Oi ihmiset, ensimmäinen velvollisuus on tuntea ­ainoa tosi Jumala, ylistetty olkoon Hänen kirkkautensa; toinen on osoittaa uskollisuutta Hänen asiassansa; minkä jälkeen ihmisen velvollisuus on puhdistaa rikkautensa ja maallinen omaisuutensa Jumalan säädösten mukaisesti. Sen tähden sinun on soveliasta ensin täyttää Jumalan oikeutta koskeva velvollisuutesi, sitten suunnata askelesi kohti Hänen siunattua taloansa. Tämä on saatettu tietoosi suosiomme osoituksena.

3Jos joku hankkii sata mit͟hqália kultaa, siitä yhdeksäntoista mit͟hqália on Jumalan ja tulee suorittaa Hänelle, maan ja taivaan Muodostajalle. Ottakaa vaarin, oi ihmiset, että ette epää itseltänne näin suurta antia. Tämän Me olemme teille määrännyt, vaikka ette te eikä kukaan, joka taivaissa tahi maan päällä on, ole Meille lainkaan tarpeen. Siinä on hyötyä ja viisautta, josta kukaan ei ole tietoinen paitsi Jumala, Kaiken tietävä, Kaiken tunteva. Sano: Tämän kautta Hän on halunnut puhdistaa sen, minkä omistatte, ja tehdä teille mahdolliseksi päästä lähelle sellaista asemaa, mitä kukaan ei voi käsittää paitsi ne, joiden Jumala on tahtonut. Hän toden totta on Hyvänsuopa, Armollinen, Antelias. Oi ihmiset! Älkää toimiko Jumalan oikeuden suhteen petollisesti älkääkä Hänen luvattansa käyttäkö sitä kuin omaanne. Näin on Hänen käskynsä asetettu pyhissä muistioissa ja tässä ylevässä kirjassa. Ken kohtelee Jumalaa petollisesti, joutuu oikeutta myöten itsekin kohtaamaan petollisuutta; ken kuitenkin toimii Jumalan käskyn mukaisesti, saa osakseen siunauksen Herransa, Armollisen, Lahjoittajan, Avokätisen, Ikiaikaisen antien taivaasta. Hän totisesti on tahtonut teille sitä, mikä vielä on tietonne ulottumattomissa mutta minkä tulette tietämään, kun sielunne tämän katoavaisen elämän jälkeen kohoaa taivaihin ja maallisten ilojenne helyt ja ­hepenet kootaan pois. Näin ojentaa teitä Hän, jonka ­hallussa on varjeltu muistio. 

(Kitáb-i-Aqdas, kappale 97)

4Olevaisuuden maailmassa ei ole mitään, mikä olisi koskaan ollut tai olisi koskaan oleva maininnan arvoista. Jos joku kuitenkin saa armon uhrata pennin, jopa vähemmänkin, Jumalan polulla, olisi tämä Hänen silmissänsä parempi ja arvokkaampi maan kaikkia aarteita. Tästä syystä ainoa tosi Jumala, ylistetty olkoon Hänen kunniansa, on kaikissa taivaallisissa kirjoituksissansa kiittänyt niitä, jotka noudattavat Hänen määräyksiänsä ja uhraavat varallisuutensa Hänen tähtensä. Anokaatte Jumalaa armossansa auttamaan kaikkia noudattamaan Ḥuqúqin velvoitusta, sillä Jumalan asian kasvu ja kehitys riippuvat aineellisista apuvälineistä. Jos Hänen uskolliset palvelijansa ymmärtäisivät, miten ansiokkaita anteliaat teot ovat näinä päivinä, he nousisivat kaikki tekemään sitä, mikä on oikein ja sopivaa. Hänen kädessänsä on arvovallan lähde ja Hän säätää, niin kuin Hän haluaa. Hän on Ylimmäinen hallitsija, Antelias, Oikeamielinen, Ilmaisija, Kaikkiviisas.

5Moniin vuosiin ei Ḥuqúqia otettu vastaan. - - Viime vuosina Me kuitenkin olemme ajan vaatimusten takia hyväksynyt Ḥuqúqin maksamisen, mutta olemme kieltänyt sen pyytämisen. Jokaisen täytyy mitä suurimmin kunnioittaa Jumalan sanan arvokkuutta ja Hänen asiansa ylevyyttä. Jos joku olisi valmis lahjoittamaan maan kaikki aarteet, mutta tämä vaarantaisi Jumalan asian kunniaa, vaikkapa vajaan sinapinsiemenen verran, sellaista lahjoitusta ei olisi lupa ­ottaa vastaan. Koko maailma on kuulunut ja on aina kuuluva ­Jumalalle. Jos joku omasta halustaan maksaa Ḥuqúqin mitä suurimmin iloiten ja säteillen, voidaan se hyväksyä, mutta muuten ei. Tällaisten tekojen tuoma siunaus palaa henkilöille itselleen. Tämä laki on säädetty siksi, että aineelliset apukeinot ovat välttämättömiä, koska ”haluton on Jumala toteuttamaan mitään ilman asiankuuluvia välikappaleita”. Sen tähden annettiin ohjeet Ḥuqúqin vastaanottamisesta.

6Ainoa tosi Jumala – ylistetty olkoon Hänen kunniansa – on aina ollut ja on alati oleva korkealla kaikkien ylistävien­ ilmaisujen yläpuolella ja olevaisuuden maailmasta ja sen kaikista rikkauksista pyhitettynä.  Mikä ikinä on Hänestä lähtöisin, kantaa hedelmää, jonka siunaukset palaavat yksilöille itselleen.  Ennen pitkää he käsittävät Ylevyyden kielen sekä aiempien että vastaisten puheiden totuuden.  Ja sellaisia siunauksia todella kertyy, jos Ḥúquq lahjoitetaan aidosti iloiten ja sädehtien ja täydellisen nöyryyden ja vaatimattomuuden hengessä.

7Oi Zayn! Sellaiset sielut, jotka noudattavat Kirjassa säädettyä Jumalan käskyä, ovat Jumalan silmissä mitä verrattomimpia. Ei voi olla epäilystäkään siitä, että mitä ikinä jumalallisen käskyn taivaasta ilmoitetaan, pohjautuu Hänen viisauteensa ja koituu ihmisten itsensä parhaaksi.  Sitä paitsi, vaikka nämä vaatimattomat erät eivät olekaan mainitsemisen arvoisia, ovat ne erittäin mieluisia, koska niiden lahjoittajat antavat ne Jumalan tähden. Olkoon lahja vaikkapa yksi ainoa jyvänen, pidetään sitä maailman kaikkien satojen kunnian kruununa.

8Ken saa etuuden maksaa Jumalan oikeutta, luetaan niihin, jotka ovat noudattaneet ainoan tosi Jumalan säädöksiä, ylistetty olkoon Hänen kirkkautensa, ja ovat täyttäneet sen, minkä Kirkkaimman kynä on säätänyt.

Kerta toisensa jälkeen Me olemme kirjoittanut ja määrännyt, että kenenkään ei pidä pyytää tällaista maksua. Jokaiselta henkilöltä, joka vapaaehtoisesti ja mitä iloisimmin ja hyvin mielin tarjoaa Ḥuqúqu'lláhin, voidaan lahjoitus ottaa vastaan; muussa tapauksessa sitä ei ole ollut eikä ole lupa hyväksyä. Niitä, jotka unohtavat velvollisuutensa, tulisi lyhyesti muistuttaa. Teot on suoritettava halukkaasti, ja kaikissa oloissa on Jumalan asian arvokkuutta tarkoin varjeltava. Aiemmin Me olemme maininnut, että jos joku omistaisi koko maailman ja olisi valmis lahjoittamaan omaisuutensa, mutta tämä vaarantaisi asian kunniaa, vaikkapa vain sinapinsiemenen verran, olisi ehdottoman välttämätöntä kieltäytyä vastaanottamasta tällaisia varoja. Sellainen on Jumalan asia, ikuinen menneisyydessä, ikuinen tulevaisuudessa. Hyvä on niiden, jotka toimivat tämän mukaisesti.

Ḥuqúqin suorittamisesta annettu säädös on ainoan tosi Jumalan, ylistetty olkoon Hänen kirkkautensa, suoranainen suosionosoitus, ja siitä seuraavat edut lankeavat lahjoittajille itselleen. Kaikkien tulee lausua kiitosta Jumalalle, Kaikkein ylevimmälle, joka on armollisesti auttanut heitä täyttämään Ḥuqúqia koskevan velvollisuuden. Pitkään Me pidättelimme kynää antamatta ainuttakaan tätä koskevaa ohjetta aina siihen asti kun Hänen tutkimattoman viisautensa vaatimukset edellyttivät Ḥuqúqin vastaanottamista. ”Haluton on Jumala­ toteuttamaan mitään ilman asianmukaisia apuvälineitä.” Joidenkin ihmisten on välttämätöntä saada apua ja toiset tarvitsevat huolenpitoa ja hoitoa, mutta kaiken tämän täytyy tapahtua Jumalan, Hädässä auttajan, Itseolevan luvalla.

9Ja nyt siihen, mitä olet maininnut Ḥuqúqista. Tämä on säädetty erityisesti ainoaa tosi Jumalaa varten, ylistetty olkoon Hänen kirkkautensa, ja tulisi se toimittaa Hänen pyhän läsnäolonsa kartanoon. Hänen otteessaan on arvovallan alkulähde. Hän tekee, mitä Hän tahtoo, ja säätää, niin kuin Hän haluaa. - -

Tämä säädös velvoittaa kaikkia, ja sitä noudattamalla ihminen kohoaa kunniaan, sillä se puhdistaa hänen omaisuutensa ja tuottaa siunausta ja kasvavaa hyvinvointia. Ihmiset ovat kuitenkin vielä tietämättömiä sen merkityksestä. He yrittävät jatkuvasti kasata rikkauksia joko laillisin tai laittomin keinoin siirtääkseen ne sitten perillisillensä; mitä hyötyä tästä on, sitä ei kukaan voi selittää. Sano: Tänä päivänä todellinen perillinen on Jumalan sana, sillä perinnön varsinainen tarkoitus on säilyttää ihmisistä nimi ja muistoja. On kiistattoman selvää, että vuosisatojen ja ajanjaksojen kulku pyyhkii pois nämä jäljet, kun taas jokainen sana, joka on virrannut Kirkkauden kynästä jonkun yksilön kunniaksi, säilyy yhtä kauan kuin maan ja taivaan valtaistuimet pysyvät. 

10Tämä on Anteliaisuuden kirja, jonka Ikuisuuden kuningas on ilmoittanut. Ken kaunistaa itsensä tällä hyveellä, on toiminut ansiokkaasti, ja Kaikkein armeliain on hänet siunaava kirkkautensa ylevästä valtakunnasta. Mutta jos hän ylittäisi kohtuuden rajat, niin hänet korkeasta arvostansa ja huomattavasta asemastansa huolimatta luettaisin Kaikkitietävän, Kaikkiviisaan edessä niihin, jotka ovat tuhlaavaisia. Pysykäätte kohtuudessa. Tämä on käsky, jonka Hän, joka on Kaiken omistava, Kaikkein korkein, on teille anteliaassa kirjassansa määrännyt. Oi te, jotka olette anteliaisuuden esikuvia ja ilmauksia! Olkaa anteliaita niitä kohtaan, joiden näette elävän suoranaisessa köyhyydessä. Oi te, joilla on rikkauksia! Varokaa, etteivät ulkonaiset seikat estä teitä hyvistä teoista Jumalan, ihmiskunnan Herran, polulla.

Sano: Vannon kautta Jumalan! Ketään ei Kaikkivaltiaan edessä halveksita köyhyytensä tähden. Pikemminkin häntä ylistetään, jos hänen todetaan kuuluvan niihin, jotka ovat kärsivällisiä. Siunattuja ovat köyhät, jotka ovat kestäviä kärsivällisyydessä, ja voi rikkaita, jotka pidättyvät suorittamasta Ḥuqúqu'lláhia eivätkä noudata sitä, mikä heille on Hänen talletetussa muistiossansa säädetty.

Sano: Älkää ylpeilkö maallisilla rikkauksillanne. Pohtikaa omaa loppuanne ja sitä palkkiota, joka teille on Jumalan, Korkean, Mahtavan kirjassa teoistanne säädetty. Siunattu on se rikas mies, jota maallinen omaisuus ei ole estänyt kääntymästä Jumalan, kaikkien nimien Herran puoleen. Totisesti hänet luetaan ihmisistä verrattomimpiin Jumalan, Armollisen, Kaikkitietävän edessä.

Sano: Sovittu päivä on koittanut. Tämä on hyvien tekojen kevätaika, jos vain olisitte niitä, jotka ymmärtävät. Ponnistelkaa, oi ihmiset, kaikkine voiminenne, jotta tuottaisitte sitä, mikä on oleva hyödyksenne Herranne, Kaikkein kirkkaimman, Kaikkein ylistetyimmän maailmoissa.

Sano: Pitäkää lujasti kiinni kiitettävistä ominaisuuksista ja hyvistä teoista, älkääkä olko niitä, jotka empivät. Jokaisen tulee tarttua tiukasti siihen, mikä on omiaan ylentämään Jumalan, Herranne, Mahtavan, Voimallisen asiaa.

Sano: Ettekö näe maailmaa, sen muutoksia ja ailahteluja, ja sen vaihtuvaisia värejä? Miksi siis tyydytte siihen ja kaikkeen siinä olevaan? Avatkaa silmänne ja olkaa niitä, joilla on sisäistä näkemystä. Se päivä lähenee nopeasti, jona kaikki nämä asiat ovat kadonneet salaman nopeudella, jopa nopeamminkin. Tästä Valtakunnan herra todistaa tässä verrattomassa muistiossa.

Jos joutuisit Jumalan säkeiden ylevöittävän innoituksen lumoihin, niin lausuisit kiitosta Herrallesi ja sanoisit: ”Ylistys olkoon Sinulle, oi niiden sydänten Kaivattu, jotka rientävät Sinua kohtaamaan!” Iloitse siis mitä suurimmalla riemulla, sillä Kirkkauden kynä on kääntynyt Sinun puoleesi ja ilmoittanut Sinun kunniaksesi sen, mitä niin luomakunnan kielet kuin tuonpuoleisenkin kielet ovat kykenemättömät kuvaamaan.

11Jokaisen kuuluu täyttää Ḥuqúqin velvoite. Tästä teosta koituvat edut palautuvat henkilöille itselleen. Lahjoitusten vastaanottaminen riippuu kuitenkin tätä käskyä noudattavien vanhurskaiden sielujen ilmentämän ilon, toveruuden ja tyytyväisyyden hengestä. Jos heidän asennoitumisensa on tällainen, vastaanottaminen on sallittua, muuten ei. Totisesti Herrasi on Kaiken tyydyttävä, Kaikkein ylistetyin.

12On selvää ja ilmeistä, että Jumalan oikeuden maksaminen lisää hyvinvointia, siunausta, kunniaa ja jumalallista varjelusta. Hyvä on niiden, jotka ymmärtävät ja käsittävät tämän totuuden, ja voi niitä, jotka eivät usko. Ja näin on edellyttäen, että yksilö noudattaa Kirjassa säädettyjä käskyjä mitä säteilevimmin, iloisimmin ja alistuvaisimmin. Sinun tulee neuvoa ystäviä tekemään sitä, mikä on oikein ja kiitettävää. Ken kuuntelee tätä kutsua, toimii omaksi parhaakseen, ja ken ei kuuntele, aiheuttaa menetyksen itselleen. Totisesti armollinen Herramme on Kaiken tyydyttäjä, Kaikkein ylistetyin.

13Ḥuqúqu'lláh on todella ylevä laki. Kaikkien velvollisuus on suorittaa tämä uhrilahja, koska se on armon, yltäkylläisyyden ja kaiken hyvän lähde. Se on siunaus, joka seuraa jokaista sielua kaikissa Jumalan, Kaiken omistavan, Kaikkianteliaan maailmoissa. 

14Tänä päivänä jokainen on velvollinen palvelemaan Jumalan asiaa, kun taas Hän, joka on Ikuinen totuus – ylistetty olkoon Hänen kirkkautensa – on tehnyt kaikkien maanpäällisten hankkeiden toteutumisen riippuvaiseksi aineellisista keinoista. Sen tähden jokaiselle yksilölle on säädetty velvollisuus antaa se, mikä on Jumalan oikeus.

15Suuri Jumala! Tässä loistavassa uskontojärjestelmässä eivät kuningasten ja kuningatarten kokoamat aarteet ansaitse mainintaa eivätkä ne ole Jumalan läheisyydessä otollisia. Sitä vastoin Hänen rakkaittensa lahjoittama sinapinsiemenkin saa kiitosta Hänen pyhyytensä ylevässä kartanossa ja kaunistetaan Hänen hyväksyntänsä koristeella. Mittaamattoman korkealla on Hänen anteliaisuutensa, mittaamattoman ylevä Hänen majesteettiutensa.

16Hyvistä teoista koituvat siunaukset lankeavat asianomaisille henkilöille. Sellaisissa asioissa yhden ainoan sanan tulisi olla riittävä. Jos joku antaa Ḥuqúqin mitä iloisimmin ja säteillen, osoittaen alistumisen ja tyytyväisyyden henkeä, on hänen lahjansa otollinen Jumalalle, muutoin Hän on täysin riippumaton kaikista maailman kansoista. - - Hyvä on niiden, jotka ovat täyttäneet sen, mitä Jumalan kirjassa on määrätty. Jokaisen velvollisuus on noudattaa sitä, minkä Jumala on säätänyt, sillä kaikki, minkä Kirkkauden kynä on Kirjassa ilmoittanut, on tehokas keino ihmisten sielujen sovittamiseksi, puhdistamiseksi ja pyhittämiseksi, ja on hyvinvoinnin ja siunauksen lähde. Onnellisia ovat ne, jotka ovat noudattaneet Hänen käskyjänsä.

Ainutkaan hyvä työ ei ole joutunut eikä joudu hukkaan, sillä ystävälliset teot ovat Jumalan tykö talletettuja aarteita niiden parhaaksi, jotka toimivat. Siunattu on se palvelija ja se palvelijatar, joka on täyttänyt velvollisuutensa Jumalan, Herramme, kaikkien maailmojen Herran polulla. - - Jumalan oikeus täytyy maksaa, milloin se on mahdollista ja tulisi se suorittaa iloisessa ja säteilevässä hengessä. Ne, jotka eivät voi maksaa, verhotaan Hänen anteeksiantonsa tunnuksin.

17Ei voi olla epäilystäkään siitä, että kaikki, minkä Kaikkein kirkkain kynä on ilmoittanut, on se sitten käskyjä tai kieltoja, on hyödyksi uskoville itselleen. Esimerkiksi käskyistä yksi koskee Ḥuqúqu'lláhia. Jos ihmiset saavat etuoikeuden maksaa Ḥuqúqia, ainoa tosi Jumala, ylistetty olkoon Hänen kirkkautensa, aivan varmasti suo heille siunauksensa. Sitä paitsi auttaa sellainen maksu heitä ja heidän jälkeläisiänsä hyötymään omaisuudestansa. Kuten olet varmasti huomannut, ihmiset menettävät suuria osia varallisuudestansa, koska Jumala antaa heidän omaisuutensa joutua muukalaisille, tai perillisille, joiden rinnalla muukalaiset olisivat olleet mieluisampia.

Jumalan täydellinen viisaus on kaiken kuvailemisen ja osuvan mainitsemisen tavoittamattomissa. Totisesti ihmiset näkevät omin silmin ja kuitenkin kieltävät; he ovat tietoisia, mutta ovat olevinaan tietämättömiä. Jos he olisivat noudattaneet Jumalan säädöstä, he olisivat saavuttaneet sekä tämän että tulevan maailman hyvyyden.

18Kysymys Ḥuqúqista riippuu yksilöiden omasta halusta. Jokaiselta tosi uskovalta, joka on valmis oma-aloitteisesti ja mitä suurimmasti iloiten ja säteillen suorittamaan Jumalan oikeuden, tämä suoritus otetaan suopeasti vastaan, mutta muuten ei. Totisesti Herrasi on riippumaton koko ihmiskunnasta. Ajattele, mitä Kaikkein armeliain on ilmoittanut Qur'ánissa: ”Oi ihmiset, te olette vain köyhiä, Jumalaa tarvitsevia, mutta Jumala on Itsessään riittävä, Kaikkein ylistetyin.” ­

Kaikkina aikoina on mitä tarkimmin varjeltava Jumalan asian arvokkuutta ja kunniaa.

19Olet kirjoittanut, että he ovat sitoutuneet noudattamaan äärimmäistä yksinkertaisuutta elämässään aikoen toimittaa jäljelle jäävän osan tuloistaan Hänen ylhäiseen läheisyyteensä. Tämä asia mainittiin Hänen pyhässä kartanossansa. Hän sanoi: Noudattakoot he kohtuutta älköötkä saattako itseään vaikeuksiin. Me soisimme kumpaisenkin heistä viettävän elämää, joka on miellyttävää.

20Ḥuqúqu'lláhista on annettu selkeä säädös. Sitten kun ­Oikeusneuvosto on perustettu, sitä koskeva laki tuodaan julki Jumalan tahdon mukaisesti.

21Ylistetty olet Sinä, oi sääliväinen Herrani. Rukoilen Sinua pyhän ilmaisusi valtameren kuohunnan ja korkeimman yliherruutesi moninaisten tunnusten ja Sinun jumaluutesi vastustamattomien todisteitten sekä niiden salattujen arvoitusten kautta, jotka ovat Sinun tietoosi kätkettyinä, suomaan minulle armosi palvella Sinua ja valittujasi sekä auttamaan minua kuuliaisesti tarjoamaan Sinun Ḥuqúqisi, jonka olet säätänyt Kirjassasi.

Minä olen se, oi Herrani, joka on kiintynyt Sinun kirkkautesi valtakuntaan ja lujasti tarttunut Sinun anteliaisuutesi helmaan. Oi Sinä, joka olet kaiken olevaisuuden Herra ja nimien valtakunnan Hallitsija, minä rukoilen Sinua, että et kieltäisi minulta sitä, minkä Sinä omistat, etkä epäisi minulta sitä, minkä olet määrännyt valituillesi.

Pyydän Sinua hartaasti, oi kaikkien nimien Herra ja taivaitten Luoja, auttamaan minua vahvistavan armosi kautta olemaan luja Sinun asiassasi, niin että maailman turhuudet eivät verhon lailla minua erottaisi eikä minua estäisi niiden syntisten raju melske, jotka ovat nousseet johtamaan kansaasi harhaan Sinun aikanasi. Määrää sitten minulle, oi sydämeni Kaivattu, sekä tämän että tulevan maailman hyvyyttä. Totisesti Sinä olet voimallinen tekemään mitä tahdot. Ei ole muuta Jumalaa kuin Sinä, Aina anteeksi antava, Kaikkein anteliain. 

Otteita ‘Abdu’l-Bahán kirjoituksista

22Oi 'Abdu'l-Bahán ystävät! Herra on merkkinä rajattomasta anteliaisuudestansa armollisesti suosinut palvelijoitansa säätämällä heille kiinteän rahauhrin (Ḥuqúqin), joka on kuuliaisesti lahjoitettava Hänelle, vaikka Hän, Todellinen, ja Hänen­ palvelijansa ovat kaikkina aikoina olleet riippumattomia kaikista luoduista, ja Jumala totisesti on Kaiken omistava, Korkea, eikä ole luotujensa lahjojen tarpeessa. Tämä kiinteä rahauhri tekee kuitenkin ihmiset lujiksi ja horjumattomiksi ja vetää heidän päällensä jumalallista karttumista.

‘(Abdu’l-Bahán viimeinen tahto ja testamentti (Mikkeli: Oy Länsi-Savon Kirjapaino, 1964), s. 25)

23Luomakunnan Alkulähteen ennalta antaman säädöksen mukaisesti maailman temppeli on luotu ihmisruumiin kuvaksi ja kaltaiseksi. Itse asiassa nämä heijastavat toinen toisensa kuvaa, jos vain katselisit näkevin silmin. Tämä tarkoittaa, että niin kuin ihmisruumis tässä maailmassa, joka ulkonaisesti koostuu eri jäsenistä ja elimistä, on todellisuudessa täysin ehjä ja yhtenäinen kokonaisuus, samoin aineellisen maailman rakenne on kuin yksi olemus, jonka jäsenet ja elimet liittyvät erottamattomasti toisiinsa.

Jos ihminen voisi valppain silmin tutkia kaikkien asioiden todellisuuksia, kävisi selväksi, että vahvin olevaisuuden maailmaa koossapitävä side löytyy luotujen omasta piiristä, ja että yhteistyö, keskinäinen avunanto ja vastavuoroisuus ovat olevaisuuden maailman yhtenäisen ruumiin olennaisia ominaisuuksia, sillä kaikki luodut ovat läheisessä yhteydessä keskenään ja kukin vaikuttaa toiseen tai hyötyy siitä, joko suorasti tai epäsuorasti.

Ajattele esimerkiksi, miten yksi luotujen ryhmä muodostaa kasvikunnan ja toinen eläinkunnan. Kumpikin näistä käyttää hyväkseen tiettyjä ilmassa olevia alkuaineita, joista sen elämä riippuu, kun taas kumpikin lisää sellaisten alkuaineitten määrää, jotka ovat toisen elämälle välttämättömiä. Toisin sanoen kasvikunnan kasvu ja kehittyminen on mahdotonta ilman eläinkunnan olemassaoloa, eikä eläinkunnan elämän säilyminen ole ajateltavissa ilman kasvikunnan yhteistyötä. Kaikkien muiden luotujen välillä vallitsevat vastaavanlaiset suhteet. Tästä syystä todettiin, että yhteistyö ja vastavuoroisuus ovat välttämättömiä ominaisuuksia, jotka ovat luontaisia olevaisuuden maailman ehjälle järjestelmälle, ja joita ilman koko luomakunta katoaisi olemattomuuteen.

Tutkiessasi luomakunnan valtavaa piiriä huomaat, että mitä korkeammalla kehityksen kaarella jokin luomakunnan taso on, sitä selkeämpiä ovat merkit ja todistukset siitä, että korkeammalla kehitysasteella yhteistyö ja vastavuoroisuus on suurempaa kuin alemmalla asteella. Esimerkiksi selvät todisteet tästä perustotuudesta ovat helpommin havaittavissa kasvikunnassa kuin kivikunnassa, ja vieläkin selvemmin eläinkunnassa kuin kasvikunnassa.

Ja näin sinä mietiskellessäsi ihmiskuntaa näet tämän verrattoman ilmiön loistavan mitä täydellisimpinä kaikilta tahoilta, sillä tällä tasolla yhteistyö, keskinäinen avunanto ja vastavuoroisuus eivät rajoitu ruumiillisen ja aineellisen maailman asioihin, vaan ulottuvat kaikkiin olotiloihin, olivatpa ne fyysisiä tai henkisiä, sellaisia jotka liittyvät mieleen, ajatuksiin, mielipiteisiin, käytökseen, tapoihin, asenteisiin, ymmärrykseen, tunteisiin ja muihin inhimillisiin ominaisuuksiin. Kaikissa näissä sinun pitäisi havaita, miten nämä riippuvaisuussuhteet ovat lujina olemassa. Mitä enemmän tämä keskinäinen sidonnaisuus kasvaa ja vahvistuu, sitä enemmän ihmiskunta menee eteenpäin kehityksessä ja hyvinvoinnissa. Todellakin, ilman näitä elintärkeitä siteitä ihmiskunnan maailman olisi aivan mahdotonta saavuttaa todellista onnea ja menestystä. 

Ajattele siis: jos tämä merkittävä asia on näin tärkeä ihmisille, jotka ovat pelkästään olemassaolon maailman ilmennyksiä, kuinka paljon suurempaa täytyykään olla yhteistyön ja keskinäisen avunannon hengen niiden keskuudessa, jotka ovat luomakunnan maailman ydinolemuksia, jotka ovat etsineet taivaallisen puun suojaavaa siimestä, ja joita on suosittu jumalallisen armon ilmauksilla, ja kuinka tämän hengen pitäisi heidän vilpittömän ponnistelunsa, heidän toveruutensa ja sopusointuisuutensa avulla ilmetä heidän sisäisen ja ulkonaisen maailmansa kaikilla aloilla, hengen ja jumalallisten salaisuuksien valtakunnassa ja kaikissa tähän ja tulevaan maailmaan liittyvissä asioissa. Niinpä ei voi olla epäilystäkään siitä, että heidän on oltava valmiit uhraamaan henkensä toinen toisensa edestä.

Tämä on se perusperiaate, jolle Ḥuqúqu'lláhin laitos on pystytetty, sillä sen tulot omistetaan näiden päämäärien edistämiseen. Muuten ainoa tosi Jumala on aina ollut ja on aina oleva riippumaton kaikesta muusta paitsi itsestään. Niin kuin Hän on antanut kaikille luoduille kyvyn nauttia Hänen rajattomasta armostaan ja laupeudestaan, samoin Hän pystyy suomaan rakastetuilleen rikkauksia voimansa aarreaitoista. Mutta tämän käskyn viisaus on siinä, että antaminen on tekona mieluisaa Jumalan silmissä. Ajattele, miten mieluisa tämän mahtavan teon täytyykään hänen mielestään olla, koska Hän on sen säätänyt suoritettavaksi itselleen. Iloitkaa siis, oi anteliaisuuden kansa!       

Me toivomme hartaasti, että tämän suurimman ajanjakson aikana Kaikkein armeliaimman verrattomat ominaisuudet voisivat Kirkkauden kuninkaan rajattoman anteliaisuuden ja siunauksen avulla löytää ilmauksensa Jumalan palvelijoiden elämässä niin, että niiden suloiset tuoksut pääsisivät kantautumaan kaikille seuduille.

Tämä asia vaatii lisää yksityiskohtia, mutta Me olemme sen lyhyesti selostanut.

24Oi taivaalliset ystäväni!  On varmaa ja ilmeistä, että Verratonta aina ylistetään Hänen täydellisestä rikkaudestaan, että Häntä kiitetään kaiken käsittävästä armostaan, Hänet huomataan ikuisesta armeliaisuudestaan ja tunnetaan lahjoistaan olemassaolon maailmalle.  Kuitenkin Hän on tutkimattomassa viisaudessaan ja voidakseen ainutlaatuisen kokeen avulla erottaa ystävän vihollisesta säätänyt palvelijoillensa Ḥuqúqin ja tehnyt sen pakolliseksi.

Ne, jotka ovat noudattaneet tätä tärkeää säädöstä, ovat saaneet taivaallisia siunauksia, ja kumpaisessakin maailmassa heidän kasvonsa ovat loistaneet kirkkaina ja heidän sieraimensa hengittäneet Jumalan lempeän armon suloisia tuoksuja.  Yksi    Hänen täydellisen viisautensa merkeistä on se, että Ḥuqúqin maksaminen tekee lahjoittajista lujia ja horjumattomia ja vaikuttaa suuresti heidän sydämiinsä ja sieluihinsa.  Sitä paitsi Ḥuqúq käytetään hyväntekeväisyystarkoituksiin.

25Kiitä Jumalaa siitä, että Hän on armollisesti auttanut sinua noudattamaan Kaikkein pyhimmässä kirjassansa säädettyä käskyä, sillä sinä olet noussut täyttämään Ḥuqúqia koskevan velvollisuuden ja Jumala on hyväksynyt sinun kauniin tekosi.

Tiedä lisäksi, että Kaikkein armeliain siunaa taivaallisen aarreaittansa antimilla ne, jotka Häntä uskollisesti palvelevat, ja että Ḥuqúq-uhrilahja on vain koetus, jolla Hän tutkii palvelijoitansa ja palvelijattariansa. Näin jokainen todellinen ja vilpitön uskova maksaa Ḥuqúqin käytettäväksi köyhien, vammaisten, puutteenalaisten ja orpojen auttamiseen ja Jumalan asian muihin välttämättömiin tarpeisiin, aivan niin kuin Kristus perusti rahaston hyväntekeväisyystarkoituksiin.­

Ote Shoghi Effendin puolesta kirjoitetusta kirjeestä

26Suuri on palkkio, jonka Jumala on määrännyt vilpittömille ja uskollisille sieluille, puhtaille ja irrottautuneille olennoille, jotka ovat oma-aloitteisesti määränneet osan maallisesta omaisuudestaan Jumalan asialle, joko omana elinaikanaan tai testamentissaan, ja joille on suotu etuoikeus ja kunnia täyttää Ḥuqúqu'lláhia koskevat velvollisuutensa.

Rohkaise minun puolestani lahjoittajia ja niiden jälkeläisiä, jotka ovat nousseet Jumalan luo, vakuuttaen, että nämä ponnistelut ja lahjoitukset varmasti kokoavat puoleensa jumalallisia vahvistuksia, taivaallisia siunauksia ja lukemattomia suosionosoituksia ja edistävät Kansainvälisen bahá'í-yhteisön moninaisia hankkeita. Hyvä on heidän, sillä Jumala on auttanut heitä täyttämään sen, mikä ylentää heidän asemaansa tässä ja tulevassa maailmassa.

(23. kesäkuuta 1945, yksityiselle uskovalle, käännetty [englannin kielelle] ­persian kielestä)

Otteita Yleismaailmallisen Oikeusneuvoston kirjeistä ja sen puolesta kirjoitetuista kirjeistä

27Tällainen samanaikaisesti toteutumaisillaan olevien saavutusten poikkeuksellinen paljous – – Kitáb-i-Aqdasin julkaiseminen, Karmelin rakennushankkeiden edistyminen, Kuusi­vuotissuunnitelman päättyminen, pyhän vuoden alkaminen – – elähdyttää nyt bahá’í-maailman odotukset, valmistaa tietä mahtavammille ponnistuksille kuin tähänastiset pyrkimyksemme ja suuntaa huomiomme historian uuden vaiheen käynnistymiseen. Näyttää siksi sopivalta, että kaikkien Jumalan korkeimpaan ilmaisijaan uskonsa tunnustavien tulisi tässä suotuisassa käännekohdassa ottaa omakseen pyhä laki, joka antaa kullekin mahdollisuuden ilmaista oma antaumuksensa Jumalalle syvästi yksityisellä omantunnon ratkaisulla, joka edistää yhteistä hyvää, joka suoraan liittää yksityisen uskovan uskon keskuslaitokseen ja joka ennen kaikkea takaa kuuliaisille ja vilpittömille sallimuksen sanomattoman armon ja yltäkylläiset siunaukset. Nöyrinä ylhäisimmän Herramme edessä me ilmoitamme nyt, että Riḍvánista 1992 alkaen,pyhän vuoden alusta, Ḥuqúqu’lláhin laki, Jumalan oikeus, tulee voimaan kaikkialla. Rakastaen kehotetaan kaikkia sitä noudattamaan.

(Riḍván 1991, Yleismaailmallisen Oikeusneuvoston sanomasta maailman bahá’ílle)

28Ja nyt, näiden kahden tärkeän muistotilaisuuden sekä bahá’í-ilmoituksen äitikirjan tulevan julkaisemisen nostattaman kiihkeän odotuksen keskellä astuu voimaan Ḥuqúqu’lláhin laki osana koko maailmanyhteisömme jäsenten pysyvää käytäntöä. Satakoot tämän pyhän lain käyttöönottoa seuraavaksi luvatut jumalalliset annit Herran rakastettujen ylle jokaisessa maassa.

(Riḍván 1992, Yleismaailmallisen Oikeusneuvoston sanomasta maailman bahá’ílle)

29Yleismaailmallisen Oikeusneuvoston harras toive on, että pyhän vuoden henki ja kuuliaisuus Ḥuqúqu’lláhin laille saavat aikaan sen, että uskovien tietoisuus uskon rahastojen henkisestä luonteesta ja niiden olennaisesta roolista Bahá’u’lláhin ilmoituksen päämäärän edistämisessä vahvistuu.

(19. kesäkuuta 1992, Yleismaailmallisen Oikeusneuvoston puolesta kirjoitetusta­ kirjeestä eräälle kansalliselle henkiselle neuvostolle)

30Ḥuqúqu’lláhin laitos tulee tämän uskontojärjestelmän aikana myötävaikuttamaan ihmiskunnan henkistymiseen edistämällä uutta asennetta aineellisten voimavarojen hankkimiseen ja käyttämiseen. Se antaa ne aineelliset voimavarat, jotka ovat välttämättömät suurille hankkeille, joiden tarkoituksena on parantaa elämän kaikkia osa-alueita ja jotka ovat oleva voimallinen tekijä maailman sivilisaation kasvussa.

(12. tammikuuta 2003, Yleismaailmallisen Oikeusneuvoston kirjeestä Ḥuqúqu’lláhin laitoksen valtuutetuille ja edustajille)

31Mitä tulee rahaan liittyvään pelkoosi, vaurauden hankkiminen ei itsessään ole pelottava tavoite, se on käytännön välttämättömyys. Vaurautta koskeva ongelma syntyy siitä, että on olemassa sen omistamiseen ja käyttämiseen sopimattomia asenteita. Tässä mielessä sinulle voi olla avuksi lukea Kätketyistä sanoista (persiankieliset) numerot 80, 81 ja 82. Kuten niin moniin muihinkin henkilökohtaisen elämän puoliin, Bahá’u’lláhin opetukset tarjoavat keinon varjella meitä rikkauden koetukselta säätämällä Ḥuqúqu’lláhin lain, antamalla mahdollisuuden lahjoittaa bahá’í-rahastoihin ja rohkaisemalla ihmisystävällisiin pyrkimyksiin kaikkien hyvinvoinnin edistämiseksi.

(7. lokakuuta 2005, Yleismaailmallisen Oikeusneuvoston puolesta kirjoitetusta kirjeestä yksityiselle uskovalle)

2. Ḥuqúqu’lláhin lain soveltaminen

Otteita Bahá’u’lláhin kirjoituksista

32Ne, jotka ovat lunastaneet lupauksensa, täyttäneet velvollisuutensa, pitäneet sopimuksensa ja vakuutuksensa, suorittaneet Jumalalle Hänen luottonsa ja oikeutensa – nämä luetaan korkeimman paratiisin asukkaisiin. Näin Vääryyttä kärsinyt julistaa heille tämän ilosanoman mahtavasta vankilastansa. Siunattuja ovat palvelijat ja palvelijattaret, jotka ovat suorittaneet velvollisuutensa, ja siunattu on ihminen, joka on takertunut lujasti kiitettäviin tekoihin ja täyttänyt sen, mikä hänelle on säädetty Jumalan, maailmojen Herran kirjassa.

33Jumalan oikeuden suorittaminen riippuu henkilön taloudellisista mahdollisuuksista. Jos hän ei pysty täyttämään velvollisuuttansa, Jumala totisesti vapauttaa hänet siitä. Hän on Kaiken anteeksi antava, Kaikkein avokätisin.

34Kysymys: Perussummasta, josta Ḥuqúqu'lláh on maksettava.

Vastaus: Perussumma, josta Ḥuqúqu'lláh on maksettava, on yhdeksäntoista mit͟hqália kultaa. Toisin sanoen, kun on hankittu tämän summan arvoinen rahamäärä, Ḥuqúqin maksu lankeaa maksettavaksi. Vastaavasti Ḥuqúq on maksettava, kun muiden omaisuusmuotojen arvo, eikä lukumäärä, yltää säädettyyn määrään. Ḥuqúqu'lláh on maksettava ainoastaan kerran. Esimerkiksi jos joku henkilö hankkii tuhat mit͟hqália kultaa ja maksaa Ḥuqúqin, hän ei ole velvollinen suorittamaan toistamiseen maksua tästä summasta vaan pelkästään siihen kaupankäynnin, liiketoiminnan ja muun sellaisen kautta kertyvästä lisäyksestä. Kun tämä lisä eli realisoitunut liikevoitto yltää säädettyyn summaan, on suoritettava, mitä Jumala on säätänyt. Vasta silloin, kun pääoma siirtyy toisiin käsiin, on se taas Ḥuqúqin maksun alaista samoin kuin ensimmäiselläkin kerralla. Peripiste on määrännyt, että Ḥuqúqu'lláh tulee maksaa kaiken sen arvosta, mitä joku omistaa, mutta tässä kaikkein mahtavimmassa uskontojärjestelmässä Me olemme vapauttanut maksuvelvoitteen alaisuudesta kotitalouden kalusteet siis sellaiset kalusteet, jotka ovat välttämättömiä  ja itse asunnon.

(Kitáb-i-Aqdas, Kaikkein pyhin kirja, Kysymyksiä ja vastauksia, nro 8)

35Kysymys: Mikä on ensisijainen: Ḥuqúqu'lláh, vainajan velat vai hautajais- ja hautauskustannukset?

Vastaus: Hautajaiset ja hautaus ovat ensisijaiset, sitten velkojen maksu, sitten Ḥuqúqu'lláh. Mikäli vainajan omaisuus osoittautuu riittämättömäksi velkojen suorittamiseen, hänen jäämistönsä jäännös tulee jakaa näiden velkojen kesken niiden suuruussuhteessa.

(Kitáb-i-Aqdas, Kaikkein pyhin kirja, Kysymyksiä ja vastauksia, nro 9)

36Kysymys: Ḥuqúqu'lláhin säädös on ilmaistu Kitáb-i-Aqdasissa.­ Sisältyykö asunto kiinteine laitteineen ja välttämättömine kalusteineen siihen omaisuuteen, josta Ḥuqúq on maksettava, vai onko asia jotenkin muuten?

Vastaus: Persian kielellä ilmaistuissa laeissa Me olemme säätänyt, että tässä kaikkein mahtavimmassa uskontojärjestelmässä asunto ja kotitalouden kalusteet ovat maksusta vapaat  siis sellaiset kalusteet, jotka ovat välttämättömiä.

(Kitáb-i-Aqdas, Kaikkein pyhin kirja, Kysymyksiä ja vastauksia, nro 42)

37Kysymys: Jos jollakulla on esimerkiksi sata túmánia ja hän maksaa Ḥuqúqin tästä summasta, menettää puolet summasta epäonnistuneissa liiketoimissa ja sitten hallussa olevat varat jälleen kaupankäynnin avulla kasvavat siihen summaan, josta Ḥuqúq lankeaa maksettavaksi  onko tällaisen henkilön maksettava Ḥuqúq vai ei?

Vastaus: Tällaisessa tapauksessa Ḥuqúqia ei tarvitse maksaa.

(Kitáb-i-Aqdas, Kaikkein pyhin kirja, Kysymyksiä ja vastauksia, nro 44)

38Kysymys: Jos Ḥuqúqin maksamisen jälkeen tämä samainen sadan túmánin summa menetetään kokonaisuudessaan mutta sittemmin saadaan takaisin kaupankäynnin ja liiketoimien kautta, täytyykö Ḥuqúq maksaa toistamiseen vai ei?

Vastaus: Tässäkään tapauksessa Ḥuqúqin maksamista ei vaadita.

(Kitáb-i-Aqdas, Kaikkein pyhin kirja, Kysymyksiä ja vastauksia, nro 45)

39Kysymys: Voiko testamenttia laatiessaan antaa  yli sen, mikä on varattu Ḥuqúqu'lláhin maksamista ja velkain hoitoa varten  osan omaisuudestansa hyväntekeväisyyteen vai eikö ole oikeutta enempään kuin osoittaa tietty summa hautajais- ja hautaamiskulujen peittämiseksi, jotta loput jäämistöstä jaettaisiin nimettyjen perillisten luokkien kesken Jumalan asettamalla tavalla?

Vastaus: Kullakin on täysi määräysvalta omaisuuteensa. Jos kykenee suorittamaan Ḥuqúqu'lláhin ja on velaton, kaikki, mikä on kirjattu testamenttiin, sekä jokainen sen sisältämä vakuutus tai ilmoitus on hyväksyttävä. Jumala on totisesti sallinut kunkin toimia niin, kuin halunneekin, sen suhteen, mitä on hänelle suonut.

(Kitáb-i-Aqdas, Kaikkein pyhin kirja, Kysymyksiä ja vastauksia, nro 69)

40Kysymys: Jos vainaja ei ole huolehtinut velvoitteestansa Ḥuqúqu'lláhia kohtaan eikä maksanut muita velkojansa, tuleeko nämä suorittaa suhteellisina vähennyksinä asunnosta, henkilökohtaisista vaatteista ja jäämistön muista varoista vai ovatko asunto ja henkilökohtaiset vaatteet varatut miespuoliselle jälkeläiselle, jolloin velat täytyy suorittaa jäämistön muista varoista? Ja jos jäämistön muut varat eivät riitä tähän tarkoitukseen, kuinka velat on hoidettava?

Vastaus: Maksamattomat velat ja Ḥuqúq-maksut tulisi suorittaa jäämistön muista varoista, mutta jos nämä eivät riitä tähän tarkoitukseen, vajaus olisi täytettävä hänen asunnostansa ja henkilökohtaisista vaatteistansa.

(Kitáb-i-Aqdas, Kaikkein pyhin kirja, Kysymyksiä ja vastauksia, nro 80)

41Kysymys: Kun varallisuus ylittää yhdeksäntoista, onko sen välttämättä lisäännyttävä toiset yhdeksäntoista, ennen kuin Ḥuqúq jälleen lankeaa maksettavaksi, vai lankeaako se maksettavaksi mistä lisäyksestä tahansa?

Vastaus: Mikä tahansa yhdeksääntoista lisätty määrä on vapaa Ḥuqúqista, kunnes se yltää taas yhdeksääntoista.

(Kitáb-i-Aqdas, Kaikkein pyhin kirja, Kysymyksiä ja vastauksia, nro 90)

42Kysymys: Mitä tulee liiketilan varusteisiin, joita tarvitaan työntekoa tai ammatinharjoitusta varten: ovatko ne Ḥuqúqu’lláh-maksun alaisia, vai kuuluvatko ne saman säännöksen piiriin kuin kotitalouden kalusteet?

Vastaus: Ne kuuluvat saman säännöksen piiriin kuin kotitalouden kalusteet.

(Kitáb-i-Aqdas, Kaikkein pyhin kirja, Kysymyksiä ja vastauksia, nro 95)

43Pienin Ḥuqúqu'lláhin alainen summa tulee täyteen, kun henkilön omaisuuden arvo vastaa váḥidin lukua; toisin sanoen Ḥuqúq tulee voimaan ja sen maksaminen velvoittavaksi aina kun henkilöllä on 19 mit͟hqália kultaa tai vastaava määrä muuta omaisuutta sen jälkeen kun hän on vähentänyt siitä vuotuiset kulut.

44Jumala on säätänyt, että omaisuudesta, joka ei ole tuottavaa, josta ei toisin sanoen saada voittoa, ei tarvitse maksaa Ḥuqúqia. Totisesti Hän on Säätäjä, Antelias.

Otteita ‘Abdu’l-Bahán kirjoituksista

45Olet tiedustellut Ḥuqúqista. Vuosituloista voidaan vähentää kaikki vuoden menot, ja jäljelle jäävästä osasta tulee maksaa 19 % Ḥuqúqina. Olettakaamme, että henkilö on liiketoimestaan ansainnut tuloina £1.000. Kun hän on tästä vähentänyt vuosikulunsa, sanokaamme £600, jää hänelle voittoa £400, josta hänen tulee maksaa 19 % Ḥuqúqia. Niinpä hänen olisi maksettava £76 hyväntekeväisyystarkoituksiin Ḥuqúqina.

Ḥuqúqia ei peritä henkilön koko omaisuudesta joka vuosi. Hänen omaisuutensa voi olla arvoltaan £100.000. Kuinka hänen voitaisiin edellyttää joka vuosi maksavan Ḥuqúqia tästä omaisuudesta? Esimerkiksi kaikesta siitä omaisuudesta, jonka olet jonakin vuonna ansainnut, tulisi sinun ensin vähentää kyseisen vuoden menot. Ḥuqúqia maksetaan sitten jäljelle jäävästä osasta. Omaisuus, josta Ḥuqúq maksettiin edellisenä vuonna, on vapaa enemmistä maksuista.

46Mitä tulee Ḥuqúqiin, on se suoritettava kaikesta, mikä jää jäljelle sen jälkeen kun on vähennetty vuoden menot. Mutta sellaiset rahat ja omaisuus, jotka ovat välttämättömiä elämiseen tarvittavien tulojen hankkimiseksi ja joista Ḥuqúq on jo suoritettu, on vapautettu Ḥuqúqista. Tämä vapautus koskee myös omaisuutta, josta Ḥuqúq on jo maksettu ja josta saatava tulo ei ylitä henkilön tarpeita. - - Ḥuqúqin määräminen johonkin erityistarkoitukseen joko kokonaan tai osittain on sallittua, mutta tähän on saatava lupa Asian johdolta, jonka puoleen kaikkien täytyy kääntyä.

47Ḥuqúq koskee kaikkea, minkä henkilö omistaa. Mutta jos henkilö on maksanut Ḥuqúqin tietystä omaisuudesta, ja tuosta omaisuudesta saatava tulo vastaa hänen tarpeitaan, henkilön ei tarvitse suorittaa Ḥuqúqia.

Ḥuqúqia ei suoriteta maatalouden työkaluista tai laitteista, eikä maan kyntöön käytetyistä eläimistä, sikäli kuin nämä ovat tarpeellisia.

48Mitä tulee Ḥuqúqin maksutapaan: Vähennettyään vuoden aikana kertyneet kulut henkilön on suoritettava Ḥuqúqia kaikesta omaisuudestaan, ammatistaan tai liiketoimestaan saamastaan ylimääräisestä tulosta.

Otteita ‘Abdu’l-Bahán puheista

49Kysymys: Mitä tulee Ḥuqúqiin, tarkoittaako se 1/19 osaa henkilön nettotulosta vai hänen bruttotulostaan? Amerikassa­ esimerkiksi verotus koskee bruttotuloa, sen jälkeen kun tietyt vähennykset on suoritettu. Kuinka Ḥuqúq tulee laskea?

Vastaus: ‘Abdu'l Bahán selityksen ydin oli seuraava: Sen jälkeen kun henkilö on maksanut kaikki välttämättömät kulunsa, ottaa hän 19 % jäljelle jäävistä varoista ja maksaa sen Ḥuqúqina. Jos hänelle jää esimerkiksi 100 piasteria sen jälkeen kun kaikki hänen kulunsa on maksettu, niin otetaan 19 piasteria Ḥuqúqina Jumalan asiaa varten. Tämä tehdään vuoden lopussa sen jälkeen kun hän on selvittänyt, miten suuret hänen kulunsa ovat. Jokaisesta 100 piasterista otetaan 19 Ḥuqúqina.

Hän suorittaa tämän maksun kerran, minkä jälkeen kyseisestä summasta ei enää tarvitse maksaa Ḥuqúqia. Se on kokonaan suoritettu. Seuraavana vuonna hän maksaa summasta, joka hänelle jää omistukseensa sen jälkeen kun on vähennetty hänen menonsa ja myös se summa, josta hän edellisenä vuonna maksoi Ḥuqúqin.

Esimerkiksi jos henkilöllä on ensimmäisen vuoden lopussa jäljellä 1000 piasteria sen jälkeen kun kaikki kulut on maksettu, otetaan 190 piasteria Ḥuqúqina; seuraavan vuoden lopussa hänellä saattaa kaikkien kulujen vähentämisen jälkeen olla jäljellä 2000 piasteria. Koska hän on edellisenä vuonna maksanut Ḥuqúqia 1000 piasterista, vähennetään tämä summa mainitusta 2000:sta ja hän maksaa Ḥuqúqia 1000 piasterista (eli 190 piasteria). Kolmantena vuonna hänen netto omaisuutensa on ehkä 2500 piasteria, jolloin hän vähentää 2000 piasteria tästä summasta ja maksaa 19 % eli 95 piasteria 500 piasterista. Jos hänellä neljännen vuoden lopulla on 2500 piasteria, Ḥuqúqia ei peritä lainkaan.

Kysymys: Katsotaanko välttämättömiä menojamme vähennettäessä lahjoitukset mas͟hriqu'l-ad͟hkária, opetustyötä, ja muita asian toimintoja varten osaksi Ḥuqúqia vai olisiko ne laskettava erikseen?

Vastaus: 'Abdu'l-Bahá vastasi, että Ḥuqúq on näistä erillään ja riippumaton ja se tulee suorittaa ensimmäiseksi. Sen jälkeen kun Ḥuqúq on laskettu, voidaan huolehtia muista asioista. Hän hymyili ja sanoi, että kun Ḥuqúq annetaan, 'Abdu'l-Bahá päättää, minkä verran siitä on mas͟hriqu'l-ad͟hkária, minkä verran opetustyötä ja minkä verran puutteenalaisia varten, jne.

Otteita Shoghi Effendin kirjeistä ja hänen puolestaan kirjoitetuista kirjeistä

50Mitä tulee Ḥuqúqu'lláhiin - - tämä koskee henkilön liiketointa, omaisuutta ja tuloja. Välttämättömien kulujen vähentämisen jälkeen on koko siitä summasta, joka jää voitoksi ja on lisäystä henkilön pääomaan, maksettava Ḥuqúqia. Kun henkilö on kertaalleen maksanut Ḥuqúqin tietystä summasta, tuo summa ei ole enää Ḥuqúqin alainen, paitsi jos se siirtyy toiselle henkilölle. Henkilön asunto ja kodin kalusteet ovat vapaat Ḥuqúqista. Ḥuqúqu'lláh maksetaan asian keskukselle.

(Huhtikuu/toukokuu 1927, kirjoitettu Shoghi Effendin puolesta yksityiselle uskovalle, käännetty [englannin kielelle] persian kielestä)

51Löydät mainintoja Ḥuqúqista Aqdasin kirjasta - -. Kaikki asiat, joita Bahá'u'lláh ei ole nimenomaisesti määrännyt, on alistettava Yleismaailmallisen Oikeusneuvoston päätettäväksi.

Shoghi Effendin omin käsin kirjoittama jälkikirjoitus 16. joulukuuta 1927 hänen puolestaan kirjoitettuun kirjeeseen

52Yksi mit͟hqál on yhdeksäntoista nuk͟hudia. Kahdenkymmenenneljän nuk͟hudin paino on neljä kokonaista ja kolme viidesosa grammaa. Laskelmat voidaan suorittaa tältä pohjalta.

(17. marraskuuta 1937, kirjoitettu Shoghi Effendin puolesta yksityiselle uskovalle,­ käännetty [englannin kielelle] persian kielestä)

53Kysymykseesi, ovatko perilliset, joille vainajan ensisijainen asunto, kalusteet ja vaatteet siirtyvät perintönä, vapaat Ḥuqúqin maksusta vai ei, hän sanoi: Koska asunto, kalusteet ja ammattiin tarvittavat työvälineet on selvän tekstin mukaisesti vapautettu Ḥuqúqista, niin sellainen omaisuus on omistusoikeuden siirtyessä edelleen maksusta vapaa.

(29. syyskuuta 1942, kirjoitettu Shoghi Effendin puolesta Iranin Kansalliselle Henkiselle Neuvostolle, käännetty [englannin kielelle] persian kielestä)

Otteita Yleismaailmallisen Oikeusneuvoston kirjeistä ja sen puolesta kirjoitetuista kirjeistä

54Jotkut rakkaista ystävistä, jotka täyttävät Ḥuqúqu'lláhia koskevat velvollisuutensa, ovat kirjoittaneet tiedustellen rahastoihin suoritettavien lahjoitusten ja Ḥuqúqu'lláh-maksujen välisestä suhteesta. Toisin sanoen jos henkilö, joka aikoo täyttää Ḥuqúqu'lláhia koskevat velvollisuutensa, tekisikin sen sijaan lahjoituksia muihin rahastoihin ja kohteisiin, vapauttaisiko tämä hänet Ḥuqúqu'lláhin maksamisesta vai ei?

Tätä asiaa koskevat pyhät tekstit ovat selkeät, mutta koska ystävät ovat toistuvasti esittäneet tämän kysymyksen, päätettiin sitä selventää heidän tiedoksensa.

Ḥuqúqu'lláhin maksaminen on Bahán kansaa sitova henkinen velvollisuus. Määräys siitä on annettu Kaikkein pyhimmässä kirjassa, ja selviä ja täsmällisiä selityksiä esiintyy eri muistioissa.

Jokaisen hartaan uskovan, joka pystyy täyttämään säädetyt ehdot, täytyy poikkeuksetta maksaa Ḥuqúqu'lláh. Itse asiassa Kaikkein pyhimmän kirjan selkeän tekstin mukaisesti tämän käskyn noudattamisen laiminlyöntiä pidetään luottamuksen pettämisenä, ja jumalallinen julistus ”Se, joka menettelee epärehellisesti Jumalan kanssa, on oikeuden nimessä paljastuva” on selvä viittaus sellaisiin ihmisiin.

Liiton keskus on vahvistanut Ḥuqúqu'lláhin velvollisuuden näillä sanoilla: ”Herra on merkkinä rajattomasta anteliaisuudestansa armollisesti suosinut palvelijoitansa säätämällä kiinteän rahauhrin, joka on kuuliaisesti lahjoitettava Hänelle, vaikka Hän, Todellinen, ja Hänen palvelijansa ovat kaikkina aikoina olleet riippumattomia kaikista luoduista.” 

Tähän tärkeään säädökseen sisältyy, kuten Kirkkauden kynä todistaa, verratonta etua ja viisautta. Se puhdistaa henkilön omaisuuden, torjuu tappion ja onnettomuuden, johtaa­ hyvinvointiin ja kunniaan, ja tuottaa jumalallista karttumista ja siunausta. Se on uhri, joka suoritetaan Jumalalle ja liittyy Häneen, ja alamaisuutta osoittava teko, joka johtaa Hänen asiansa edistymiseen. Kuten Liiton keskus on vakuuttanut, Ḥuqúq suoritukset ovat koetus uskoville ja auttavat ystäviä kasvamaan lujiksi ja horjumattomiksi uskossa ja vakaumuksessa.

Lyhyesti: Ḥuqúqu'lláhin maksaminen on yksi Bahá'u'lláhin seuraajia sitovista henkisistä velvollisuuksista ja siitä kertyvät varat menevät Asian johdolle, jonka puoleen kaikkien täytyy kääntyä. Lisäksi Ikuinen kauneus – suuri olkoon Hänen ylistyksensä – on vahvistanut, että ­Yleismaailmallisen Oikeusneuvoston perustamisen jälkeen tätä koskevat tarpeelliset määräykset annetaan Jumalan tarkoituksen mukaisesti ja ettei kenelläkään paitsi Asian johdolla, jonka puoleen kaikkien täytyy kääntyä, ole oikeutta käyttää tätä rahastoa. Toisin sanoen se osa varallisuudesta, joka on Ḥuqúqu'lláhin alainen, kuuluu Jumalan Asian maailmankeskukselle, ei kyseisille yksilöille.

Niinpä ystävien ei pitäisi toimia oman tahtonsa ja ­arvostelukykynsä mukaan eikä käyttää Ḥuqúqu'lláhia varten varattuja varoja mihinkään muuhun tarkoitukseen, ei edes uskon hyväntekeväisyyslahjoituksiin.

Me toivomme vilpittömästi, että jokainen saa etuoikeuden täyttää tämän pyhän ja siunatun velvollisuuden, mikä turvaisi todellisen onnen saavuttamisen ja palvelisi bahá'í yritysten toteuttamista kautta maailman.

(25. lokakuuta 1970, Yleismaailmallisen Oikeusneuvoston kirjeestä Iranin Kansalliselle Henkiselle Neuvostolle, käännetty [englannin kielelle] persian kielestä)

55Meitä sykähdytti syvästi 27. joulukuuta 1972 päivätty lämmin kirjeesi, jossa esitit toivomuksen saada noudattaa Ḥuqúqu'lláhin lakia äidinperintösi suhteen. - -

Tämä Aqdasin laki säätää, että 19 % henkilön pääomasta maksetaan Ḥuqúqu'lláhina, kun kyseisen pääoman arvo vastaa vähintään ”19 mit͟hqália kultaa”. - - Laskiessaan, minkä verran hänen tulisi maksaa, tulisi uskovan ensin vähentää kaikki velat ja kaikki kulut, joita hänellä kenties on, ja maksaa 19 % pääomansa jäljelle jäävästä osasta, mikäli se vastaa vähintään 19 mit͟hqália kultaa.

- - noudattaa tätä Aqdasin lakia - - sinun pitäisi määritellä perintösi käteisvarojen ja muun omaisuuden kokonaisarvo ja vähentää siitä kaikki velat ja kulut, joita sinulla kenties on, ja harkita olosuhteita, joissa pystyt maksamaan Ḥuqúqu'lláhin perintösi nettoarvosta. Maksun ajankohta ja ehdot on jätetty kunkin yksilön päätettäväksi.

Esimerkiksi, jos henkilön varallisuuteen kuuluu käteisvarojen lisäksi kiinteää omaisuutta ja osakkeita, hän saattaa todeta olevan epäedullista tai vaikeaa maksaa 19 % muuna kuin rahana olevan varallisuuden arvosta ennen niiden rahaksi muuttamista, täyttäen mieluummin henkisen velvollisuutensa tuona ajankohtana. Kaikki kulut, joita omaisuuden rahaksi muuttamisesta kenties koituu, tulisi vähentää ennen kuin lasketaan nettoarvo, josta Ḥuqúqu'lláh on maksettava.

(21. tammikuuta 1973, Yleismaailmallisen Oikeusneuvoston kirjeestä yksityiselle uskovalle)

56Harras uskova, joka on saanut etuuden maksaa ”Jumalan oikeutta”, ei suinkaan etsi syitä tämän henkisen velvollisuuden välttämiseksi, vaan tekee kaikkensa sen täyttääkseen. Toisaalta, koska kuuliaisuus tälle laille on omantunnon asia ja Ḥuqúqu'lláhin maksaminen on vapaaehtoinen teko, ei olisi soveliasta tehdä enempää kuin ilmoittaa - - ystäville heidän henkisestä velvollisuudestaan ja jättää heidän päätettäväkseen, miten he haluavat sen suhteen menetellä.

Sama periaate koskee niitä ystäviä, jotka käyttävät runsaasti rahaa perheidensä hyväksi, jotka ostavat tai rakentavat asuntoja ja kalustavat ne paljon ylellisemmin kuin on tarpeellista ja keksivät perusteluja näille menoille, koska haluavat välttää Ḥuqúqu'lláhin maksamista. 

(26. helmikuuta 1973, Yleismaailmallisen Oikeusneuvoston kirjeestä ­yksityiselle uskovalle)

57- - Bahá'u'lláh on jättänyt monet Ḥuqúqu'lláhin laskemiseen liittyvät yksityiskohdat yksityisen uskovan harkinnan ja omantunnon varaan. Muun muassa Hän vapauttaa sellaiset taloustavarat ja kalusteet, jotka ovat tarpeellisia, mutta jättää yksilön päätettäväksi, mitkä ovat välttämättömiä ja mitkä eivät. Lahjoituksia uskon rahastoihin ei voida pitää osana henkilön Ḥuqúqu'llah-maksuja; sitä paitsi, jos henkilöllä on Ḥuqúqu'lláh suorittamatta eikä hänellä ole varaa sekä sen maksamiseen että rahastoihin lahjoittamiseen, Ḥuqúqu'lláhin maksaminen tulisi suorittaa ennen lahjoitusten antamista. Mutta se, tulisiko rahastolahjoituksia pitää kuluina laskettaessa omaisuutta, josta Ḥuqúqu'lláh on maksettava, on jätetty jokaisen yksilön omaan harkintaan hänen henkilökohtaisista olosuhteistaan riippuen.

(16. syyskuuta 1979, Yleismaailmallisen Oikeusneuvoston kirjeestä yksityiselle uskovalle)

58Kirjoituksista on selvää, että henkilö on vapautettu maksamasta Ḥuqúqu'lláhia asunnostaan ja sellaisista taloustavaroista ja ammatin harjoittamiseen tarvittavista välineistä, jotka ovat tarpeellisia. On jätetty yksilön päätettäväksi, mitkä tavarat ovat tarpeellisia, mitkä eivät. On selvää, että ystävien ei pitäisi käyttää suuria summia asuntoihin ja kalustukseen ja keksiä perusteluja näille kuluille halutessaan välttää Ḥuqúqu'lláhin maksamista. Mitään tekstiä ei ole löytynyt, jossa tulon hankkimiseen käytetty pääoma olisi vapautettu maksuista. Yleismaailmallinen Oikeusneuvosto jättää sellaiset asiat yksityisten uskovien omantunnon varaan.

(9. huhtikuuta 1980, Yleismaailmallisen Oikeusneuvoston kirjeestä yksityiselle uskovalle)

59Mitä tulee toiseen kysymykseesi, jossa tiedustelet, voiko vaimo, milloin miehen ja vaimon välillä vallitsee täydellinen yhteisymmärrys ja vaimo on saanut valtuudet hoitaa miehensä omaisuutta oman omaisuutensa lisäksi, maksaa kaikkeen heidän omaisuuteensa kohdistuvan Ḥuqúqu'lláhin, vai pitäisikö hänen, koska aviomies omistaa osan omaisuudesta, maksaa Ḥuqúqu'lláh vain omasta osastaan omaisuutta?

Tähän kysymykseen vastattaessa tulisi muistaa, että Ḥuqúqu'lláh on maksettava omaisuudesta, joka kiistattomasti tunnustetaan henkilön omaksi omaisuudeksi, eikä omaisuudesta, jota hän vain hallitsee tai käyttää. Kuitenkin mainitsemasi kaltaisissa tapauksissa miehen ja vaimon tulee neuvotella keskenään ja määritellä tarkoin henkilökohtaisen omaisuutensa rajat, ja sitten joko yhteisesti tai yksilöllisesti suorittaa Ḥuqúqina sen verran kuin he katsovat velvollisuudekseen.

(10. tammikuuta 1982, Yleismaailmallisen Oikeusneuvoton puolesta kirjoitetusta kirjeestä yksityiselle uskovalle, käännetty [englannin kielelle] persian kielestä)

60Mitä tulee herra ...n esittämään kysymykseen, ole hyvä ja ilmoita hänelle, että yksityiselle uskovalle kirjoittamassaan kirjeessä Suojelija selitti, että Ḥuqúqu'lláh maksetaan vain kerran tietystä omaisuudesta, onpa se irtainta tai kiinteää omaisuutta, mutta että omaisuuden siirtyessä henkilöltä toiselle, esimerkiksi perinnön kautta, se tulee taas Ḥuqúqu'lláhin maksun alaiseksi. Käytännössä tämä tarkoittaa, että perillisten tulee saadessaan perintöosansa pesästä maksaa Ḥuqúqu'lláhia, jos heidän saamansa omaisuus lisää heidän varallisuuttaan sellaiselle tasolle, joka edellyttää tämän pyhän velvollisuuden täyttämistä.

(1. kesäkuuta 1983, Yleismaailmallisen Oikeusneuvoston puolesta kirjoitetusta kirjeestä eräälle kansalliselle henkiselle neuvostolle)

61Mitä tulee kysymykseesi ensisijaisesta asunnosta ja sitä koskevista lisämääräyksistä, niin tahdomme ilmoittaa sinulle, että tällä hetkellä ei pidetä suositeltavana säätää yksityiskohtaisia määräyksiä Ḥuqúqu'lláhista. Niin ollen asia on jätetty ystävien vapaasti päätettäväksi, ja milloin ei ole olemassa selviä sääntöjä, he saavat kussakin tapauksessa toimia sen mukaan, minkä he teksteistä ymmärtävät, ja saavat täyttää Ḥuqúqu'lláhin velvollisuutensa oman harkintansa ja omantuntonsa ohjauksen mukaan.

(4. maaliskuuta 1984, Yleismaailmallisen Oikeusneuvoston kirjeestä yksityiselle uskovalle, käännetty [englannin kielelle] persian kielestä)

62- - jos uskova on laskenut Ḥuqúqu'llahille kuuluvat suorituksensa ja tietää olevansa siihen velkaa, hänen tulisi asettaa tämän maksun suorittaminen muiden lahjoitusten edelle.

Kuitenkin uskova voi vuoden aikana tehdä lahjoituksia eri rahastoihin tai antaa rahaa hyväntekeväisyyteen aivan samoin kuin hän käyttää rahaa moninaisiin jokapäiväiseen elämäänsä liittyviin toimintoihin. - - Yleismaailmallinen Oikeusneuvosto jättää uskovan harkintaan valita jommankumman seuraavista toimintatavoista:

(a) Pitää edellä mainitun kaltaisia lahjoituksia kuluina. Tällainen menettely vähentäisi sitä hänelle vuoden lopussa karttuneiden säästöjen kokoissummaa, josta hän maksaa Ḥuqúqu’lláhia.

(b) Päättää, että hänen tulisi tehdä edellä mainitun ­kaltaisia lahjoituksia vain rahasta, josta Ḥuqúqu’lláh on jo maksettu.

Tämä ohje antaa yksilölle myös vapauden käsitellä joitakin lahjoituksia edellisen ja toisia taas jälkimmäisen periaatteen mukaan.

(3. helmikuuta 1987, Yleismaailmallisen Oikeusneuvoston puolesta kirjoitetusta kirjeestä yksityiselle uskovalle)

63Jos, kuten sanot, et tule milloinkaan kokoamaan 19 kultamit͟hqálin arvosta Ḥuqúqu’lláh-maksun alaista omaisuutta, niin sinun ei, kuten Kirjoituksissa selitetään, tarvitse maksaa Ḥuqúqu’lláhia. Tämä ei kuitenkaan tarkoita, et­tetkö voisi lahjoittaa tähän rahastoon, jos tahdot sen tehdä Bahá’u’lláhia kohtaan tuntemasi rakkauden ja sydämesi anteliaisuuden innoittamana.

(23. kesäkuuta 1987, Yleismaailmallisen Oikeusneuvoston puolesta kirjoitetusta kirjeestä yksityiselle uskovalle)

641. Kukaan ei voi täyttää toisen henkilön Ḥuqúqu’lláh-velvollisuutta.

2. Uskovan ei ole lupa määrätä Ḥuqúqu’lláhina suorittamiensa maksujen käyttötarkoitusta eikä hän myöskään voi suorittaa näitä maksuja jonkun henkilön kunniaksi.

(22. maaliskuuta 1989, Yleismaailmallisen Oikeusneuvoston eräälle Maailmankeskuksen osastolle osoittama muistio)

65Periaatteessa uskovan tulisi maksaa Ḥuqúqu’lláhia elämänsä aikana aina kun hänen ylimääräinen omaisuutensa kohoaa Ḥuqúqu’lláh-maksuun velvoittavalle tasolle. Laissa on kuitenkin jätetty harkinnan varaa sikäli, että siinä viitataan vuosittaisiin maksuihin, jotka tulisi vähentää ennen Ḥuqúqu’lláhina maksettavan määrän laskemista. Ihanteellista­ olisi, että bahá’ín kuollessa ainoa Ḥuqúqu’lláh-maksu, jota varten hänen testamentissaan tarvitaan varaus, koskisi niitä maksuja, joita hänen asioitaan selvitettäessä todetaan kertyneen hänen kuolinpäiväänsä asti.

Yleismaailmallinen Oikeusneuvosto toivoo, että uskovien perehtyessä Ḥuqúqu’lláhin lakiin ja heidän alkaessaan sitä maksaa he oppisivat paitsi laskemaan sen elinaikanaan myös ymmärtämään, miten varautua heidän kuollessaan suorittamatta olevan summan maksamiseen.

(1. lokakuuta 1989, kirjoitettu Yleismaailmallisen Oikeusneuvoston puolesta eräälle Ḥuqúqu’lláhin uskottujen lautakunnalle)

66Yleismaailmallinen Oikeusneuvosto ei harkitse erityisen laskutavan julkaisemista ystävien käyttöön. Heidän tulisi antaa vapaasti kehittää omat laskumenetelmänsä heille jo toimitettujen kirjoitusten ja esimerkkien pohjalta.

(1. heinäkuuta 1991, Yleismaailmallisen Oikeusneuvoston puolesta kirjoitetusta kirjeestä erään kansallisen henkisen neuvoston taloudenhoitajalle)

67Yleismaailmallinen Oikeusneuvosto on vastaanottanut 28.12.1991 päivätyn kirjeesi, jossa esität kysymyksen koskien sen omaisuuden laskemista, josta sinun tulee maksaa Ḥuqúqu’lláhia. Esittämäsi tiedot ovat lyhyesti seuraavat:

Sinulla on hallussasi kokoelma esineitä, joita voidaan kutsua perhekalleuksiksi ja joista jotkut ovat todennäköisesti hyvin arvokkaita, ja näitä kutsut ”Perhemuseoksi”. Tämä kokoelma ei tuota mitään tuloja, eikä ole koskaan tuottanutkaan lukuun ottamatta muutamaa kertaa, jolloin olet asettanut sen esille tarkoituksena kerätä varoja hyväntekeväisyyteen. Haluat tietää, tulisiko sinun nyt antaa arvioida tämä kokoelma, jotta voit ottaa sen mukaan siihen omaisuuteen, josta tarkoituksesi on laskea Ḥuqúqu’lláh.

Yleismaailmallinen Oikeusneuvosto on pyytänyt meitä sanomaan, ettei tällaista omaisuutta ole tarpeen ottaa välittömästi mukaan laskuun. Jos se myydään kokonaisuudessaan tai osittain, silloin sen tuotto tulee Ḥuqúqu’lláhin alaiseksi.

(9. helmikuuta 1992 Yleismaailmallisen Oikeusneuvoston puolesta kirjoitetusta kirjeestä yksityiselle uskovalle)

68Ḥuqúqu’lláhin maksaminen on jokaisen bahá’ín henkilökohtainen velvollisuus, ja jokaisen tulee toteuttaa tämä velvollisuus omantuntonsa mukaan; mikään uskon laitoksista ei voi sitä häneltä vaatia. Osa tätä velvollisuutta on, että bahá’í turvaa testamentissaan sen, että hänen omaisuudestaan maksetaan se, mitä hän on elämänsä lopussa jäänyt velkaa Ḥuqúqu’lláhia. Bahá’í-laki, joka koskee testamentin puuttumista, takaa myös sen, että maksamatta jäänyt Ḥuqúqu’lláh suoritetaan ennen kuin kuolinpesä jaetaan perijöitten kesken.

Kitáb-i-Aqdasissa ilmaistu perintölaki, joka koskee tilannetta, jossa vainaja ei ole jättänyt testamenttia, on erittäin selkeä todetessaan:

Jäämistön jakaminen pitäisi tehdä vasta, kun Ḥuqúqu'lláh on maksettu. - -

Samaten on Bahá’u’lláh sanonut koskien testamentin tekemistä:

Kullakin on täysi määräysvalta omaisuuteensa. Jos kykenee suorittamaan Ḥuqúqu'lláhin ja on velaton, kaikki, mikä on kirjattu testamenttiin, sekä jokainen sen sisältämä vakuutus tai ilmoitus on hyväksyttävä. Jumala on totisesti sallinut kunkin toimia niin, kuin halunneekin, sen suhteen, mitä on hänelle suonut.

Tämä tekee selväksi sen, että testamentin tekijän velvollisuus maksaa velkansa ja Ḥuqúqu'lláhinsa on ensisijainen suhteessa hänen vapauteensa määrätä omaisuudestaan millä tahansa muulla tavalla hän haluaa.

(30. huhtikuuta 1992, Yleismaailmallisen Oikeusneuvoston muistiosta eräälle Bahá’í-maailmankeskuksen osastoista)

69Kysymys koskee sitä, onko omaisuus, jonka pohjalta henkilön tulee laskea Ḥuqúqu’lláh-maksunsa, koko hänen omaisuutensa sinä päivänä kun laki tulee häntä velvoittavaksi, vaiko vain sen omaisuus, joka hänelle tuosta päivästä lähtien karttuu. 

Olemme päätyneet siihen, että Ḥuqúqu’lláhia arvioitaessa otetaan huomioon kaikki, minkä henkilö omistaa sinä päivänä, kun laki tulee häntä velvoittavaksi. Tämä ei tietenkään tarkoita, että hänen täytyisi välittömästi suorittaa maksuun lankeava Ḥuqúqu’lláh, koska tällainen menettely saattaisi edellyttää, että hän joutuisi myymään useita omistamiaan tavaroita, ja voisi saattaa hänet erittäin vaikeaan asemaan. Mutta laskentaperiaate on selvä, ja maksuun lankeava Ḥuqúqu’lláh tulisi jossain vaiheessa suorittaa.

(4. toukokuuta 1992, Yleismaailmallisen Oikeusneuvoston puolesta kirjoitetusta kirjeestä Ḥuqúqu’lláhin uskotulle, Jumalan asian käsi ‘Alí-Muhammad Varqálle)

70Kysyt, koskeeko Ḥuqúqu'lláhin laki sitä rahaa, jonka uskova käyttää ”matkustamiseen uskon hyväksi, elämiseen hieman avokätisemmin” ja niin edelleen. Vaikutelmamme niistä vastauksista, jotka on annettu muihin kysymyksiin, on että tämä on yksilön omantunnon asia. On itse asiassa olemassa laaja joukko kuluja, jotka voidaan laskea tai jättää laskematta mukaan tavanomaisiin vuosittaisiin menoihin, joita verrataan tuloihin, ennen kuin saadaan selville Ḥuqúqu'lláhin alainen summa. Liittyen erityistapaukseen koskien uskon lukuisiin rahastoihin tehtyjä lahjoituksia Yleismaailmallinen­ Oikeusneuvosto on jo todennut, että yksilö voi itse päättää, pitääkö hän näitä osana tavanomaisia kulujaan vai maksaako hän ne säästöistään, jotka on selvitetty.

(14. helmikuuta 1993, Yleismaailmallisen Oikeusneuvoston muistiosta Pyhän maan Ḥuqúqu'lláh-toimistolle)

71Pyhän maan Ḥuqúqu'lláh-toimisto esitti Yleismaailmalliselle Oikeusneuvostolle 21.4.1993 päivätyn kirjeen liitteenä olevat Ḥuqúqu'lláhin lakia koskevat kysymykset, ja meitä on pyydetty lähettämään teille seuraavat vastaukset:

1. Henkilön velkoihin liittyen on todellakin olemassa eroja siinä, miten Ḥuqúqu'lláhin laskeminen ja maksaminen tulisi suorittaa. Itse laskemisessa velat tulee luonnollisesti suhteuttaa omaisuuteen. Mitä tulee siihen, mikä maksu on ensisijainen, tulisi ottaa huomioon lainan maksuehdot. Jos maksuaikataulu on määritelty ja henkilö pystyy oletettavien tulojensa perusteella suoriutumaan maksuista ajallaan, tulisi henkilön tietysti maksaa Ḥuqúqu'lláh-maksunsa tänä aikana. Ellei henkilö kuitenkaan pysty selviytymään molemmista maksuista, velat täytyy maksaa ensin.
2. Ḥuqúqu'lláh-maksujen ja uskon rahastoihin tehtyjen lahjoitusten suhteellinen ensisijaisuus käy ilmi Ḥuqúqu'lláh-kokoelman kohdassa 105. Oikeus­neuvosto ei tällä hetkellä halua mennä tämän pidemmälle.­
3. Jokaiselle aviomiehelle ja -vaimolle on jätetty vapaus päättää, noudattavatko he velvollisuuksiaan Ḥuqúqu'lláhia kohtaan yhdessä vai erikseen, koska Oikeusneuvosto ei halua puuttua kunkin avioparin oikeuteen päättää, kuinka he haluavat hoitaa omia raha-asioitaan. Joku aviopari voi haluta omistaa omaisuutensa yhdessä; toinen taas voi haluta pitää kunkin puolison omaisuuden erillään; tai voi olla monia yhdistelmiä näistä järjestelyistä.

(8. heinäkuuta 1993, Yleismaailmallisen Oikeusneuvoston puolesta kirjoitetusta kirjeestä yksityiselle uskovalle)

72Ḥuqúqu’lláh-toimisto on vastaanottanut 24. ja 25. toukokuuta 1993 päivätyt kirjeesi sekä lähettämäsi kirjasen. Esittämäsi kaksi kysymystä on annettu Yleismaailmalliselle ­Oikeusneuvostolle, joka on nyt kehottanut meitä lähettämään seuraavan vastauksen.

1. Asunnon ostoa varten säästetyt varat eivät sinänsä ole vapaat Ḥuqúqu’lláh-maksuista. Niinpä jos henkilö sattuisi kuolemaan ennen kuin ostaa asunnon, näistä säästöistä tulisi maksaa Ḥuqúqia. - - on kuitenkin jätetty asunnon ostoa varten säästävän henkilön ratkaistavaksi, maksaako hän Ḥuqúqu’lláhia säästämistään varoista ja laskee nämä maksut vähennyksenä sitten kun hankkii asunnon, vai siirtääkö hän Ḥuqúqu’lláhin maksamisen näistä säästöistä siihen saakka kun on hankkinut asunnon, jolloin asunnon arvo jää tietenkin vapaaksi Ḥuqúqu’lláh-maksuista.
2. - - Ḥuqúqu’lláhin laskeminen tulisi käytännössä suorittaa säästöjen karttumisen perusteella, ei ainoastaan jokainen vuosi erikseen. Vain tällä tavalla voidaan pitää lukua tappioista jonakin vuonna, mikä vähentää maksuvelvoitetta seuraavana vuonna, tai laskea voitto tai tappio sellaisen sijoituksen myynnistä, joka ostettiin aikaisempana vuotena.

(8. lokakuuta 1993, Yleismaailmallisen Oikeusneuvoston puolesta kirjoitetusta kirjeestä yksityiselle uskovalle)

73Kysymyksesi - - liittyy Ḥuqúqu'lláhiin varautumiseen bahá’í-testamenteissa. Ymmärrät oikein, että kunkin velvollisuus maksaa Ḥuqúqu'lláh syntyy henkilön eläessä ja tulee normaalisti suorittaa hänen omana elinaikanaan, vaikka samalla on totta, että voi olla tapauksia, jolloin uskova kuolee ilman, että on määrännyt testamentissaan erikseen maksamatta jääneenḤuqúqu'lláh-osuuden suorittamisesta, tai hän ei ole määrännyt yhtään mitään. Kuolema ei poista uskovalta velvollisuutta maksaa Ḥuqúqu'lláhia. Mikä tahansa osuus on siis maksamatta, on näin ollen uskovan kuollessa hänen kuolinpesästään maksettavaa velkaa. Hautajaisten ja hautauksen kustannukset, vainajan velkojen maksu ja mikä tahansa maksamatta oleva Ḥuqúqu'lláh-osuus tulee suorittaa, ennen kuin saadaan selville se omaisuuden määrä, joka tulee jakaa perintölain määräysten mukaisesti. Täten riippumatta siitä, tekeekö henkilö testamentin vai ei, tai hänen tehtyään testamentin riippumatta siitä, määrääkö hän siinä Ḥuqúqu'lláhin maksamisesta, Ḥuqúqu'lláh pitää maksaa, kuten kaikki velat, ennen kuin jäljelle jäänyt omaisuus jaetaan.

Tässä valossa on todellakin suotavaa, että uskova tekee tarvittavat järjestelyt Ḥuqúqu'lláhin maksamisesta ennen kuolemaansa, jotta vältetään mahdollisesti syntyvät hankaluudet ja epäselvyydet. On syytä huomauttaa, että kysymys siitä, millaisin lainmukaisin sanamuodoin henkilön tulee sisällyttää testamenttiinsa määräys Ḥuqúqu'lláhin maksamisesta kuolemansa jälkeen, riippuu niin monesta tekijästä, että olisi parempi pyytää lainopillista neuvoa, jotta voidaan käyttää sanamuotoa, joka on sekä asiaankuuluva että perintöä koskevien lakien mukainen. Luonnollisestikin, ellei uskova jätä selvää laskelmaa omaisuudestaan ja siihenastisista Ḥuqúqu'lláh-maksuistaan, jos sellaisia on ollut, kenenkään ei ole mahdollista laskea tarkasti sitä, mikä jää maksettavaksi kuoleman hetkellä. Vaikka Ḥuqúqu'lláhin maksamiseen liittyvien periaatteiden soveltaminen saattaa hyvinkin vaatia Yleismaailmalliselta Oikeusneuvostolta lisälainsäädäntöä tulevaisuudessa, tällä hetkellä on kuolinpesän hoitajan tai selvittäjän sovellettava niitä siinä määrin kuin mahdollista käyttäen parhaansa mukaan harkintakykyään ja ottaen huomioon saatavilla oleva tieto. Lopuksi, vaikka Ḥuqúqu'lláhin maksaminen on jokaisen yksilön oma velvollisuus, voi uskovaa pyytää kääntymään lähimmän Ḥuqúqu'lláhin uskotun edustajan puoleen, joka voi neuvoa häntä kunkin erityistilanteen valossa.

(1. heinäkuuta 1996, Yleismaailmallisen Oikeusneuvoston puolesta kirjoitetusta kirjeestä yksityiselle uskovalle)

74Bahá’í-lain mukaan jokainen yksityinen uskova, olipa hän mies tai nainen, on velvollinen maksamaan Ḥuqúqu'lláhin omistamastaan tai hankkimastaan omaisuudesta; tämä edellyttää yksilön omistusoikeutta. Avioparien kohdalla ­Yleismaailmallinen Oikeusneuvosto on kuitenkin todennut, että he voivat halutessaan päättää Ḥuqúqu'lláhin maksamisesta yhdessä, eikä ole mitään estettä yhteisomistukseen, olipa kyseessä aviopari tahi kaksi tai useampi liikekumppania. Jokaisen yksilön velvollisuus on tehdä testamentti. Kitáb'i'Aqdasin Kysymysten ja vastausten kohdasta 78 voimme lukea, että testamentin puuttuessa, lukuun ­ottamatta käytettyjä vaatteita, mitä tahansa onkaan aviomiehen omaisuuden joukossa, olipa kyseessä korut tai muu omaisuus, kuuluu aviomiehelle, ”paitsi ne, mitkä todistettavasti ovat olleet lahjoja vaimolle”. Samoin on eräässä Suojelijan puolesta persian kielellä kirjoituksessa seuraavasti: ”Olet kysynyt liittyen huonekalujen ja omaisuuden jakamisesta odotusvuoden loputtua - - . Suojelija totesi, että mikä tahansa kuului vaimolle ja muodosti hänen henkilökohtaisen omaisuutensa, jää hänelle, eikä kenelläkään ole oikeutta puuttua tähän.”

Sen tähden on selvää, että aviomiehen ja vaimon omaisuutta pidetään erillisenä, paitsi silloin kun toinen antaa lahjan toiselle tai he päättävät keskenään omistaa kaiken tai osan omaisuudesta yhteisesti. Toisin sanoen, aviomiehen ja vaimon tulee itsensä päättää, mitkä ovat heidän omaisuutensa omistussuhteet. Toisen aviopuolison saama perintö tai lahja jää siis tuon puolison omaisuudeksi, ellei hän päätä toisin.

On myös mahdollista, että aviomies ja vaimo tekevät avioliiton solmiessaan tai myöhemmin sopimuksen siitä, minkä osuuden omaisuudesta kukin omistaa.

Omaisuuden omistusoikeus vaikuttaa silloin siihen, mitä sille tapahtuu avioeron sattuessa tai toisen puolison ­kuollessa.

Tämä on erittäin lyhyt yhteenveto tilanteesta. Tulevina vuosina tullaan Yleismaailmallisen Oikeusneuvoston puoleen epäilemättä kääntymään, jotta se päättäisi yksityiskohtaisemmin erityiskysymyksistä, kun niitä syntyy. Tulee myös muistaa, että tällä hetkellä bahá’í-lain soveltaminen riippuu siviililaissa olevista määräyksistä, jotka on ensisijaisesti otettava huomioon.

(15. lokakuuta 1998, Yleismaailmallisen Oikeusneuvoston puolesta kirjoitetusta kirjeestä yksityiselle uskovalle)

75Mitä tulee siihen, hyväksytäänkö Ḥuqúqu'lláh bahá’ílta, joilta on evätty äänioikeus, Yleismaailmallinen Oikeusneuvosto­ on todennut:

Otettuamme huomioon rakastetun Suojelijan antamat ennakkopäätökset olemme tulleet siihen johtopäätökseen, että Ḥuqúqu'lláh ei ole hyväksyttävä tällaisilta uskovilta - -. Jokaiselle uskovalle, jolta hallinnolliset oikeudet on evätty ja joka tarjoutuu maksamaan Ḥuqúqu'lláhin, tulee yksinkertaisesti kertoa, ettei tällaista maksua hyväksytä. Jos hän maksaa maksun, se tulee palauttaa hänelle.

(12. syyskuuta 2000, Yleismaailmallisen Oikeusneuvoston puolesta kirjoitetusta kirjeestä yksityiselle uskovalle)

76Yleismaailmallinen Oikeusneuvosto on vastaanottanut 31.1.2002 päivätyn sähköpostisi, jossa kysytään, voiko liikeyritys, jonka ainoa omistaja on bahá’í, tehdä lahjoituksia rahastoon tai maksaa Ḥuqúqu'lláhin.

Ḥuqúqu'lláhin maksaminen on yksityisen uskovan velvollisuus, ei liikeyritysten, vaikka ne olisivatkin kokonaan bahá’íden omistuksessa. Toisaalta, jos kokonaan bahá’í-omistuksessa olevat yritykset haluavat, että heidän yrityksensä tekee Ḥuqúqu'lláh-lahjoituksen, tällainen lahjoitus on hyväksyttävä. Tämä ei tietenkään poista kyseessä olevien yksityisten uskovien velvollisuutta maksaa oma Ḥuqúqu'lláhinsa.

Mitä tulee bahá’í-rahastoihin, on täysin sallittua, että liikeyritys, jonka omistajina on ainoastaan bahá’íta, voi tehdä lahjoituksia.

(12. helmikuuta 2002, Yleismaailmallisen Oikeusneuvoston puolesta kirjoitetusta kirjeestä yksityiselle uskovalle)

77Muistiossanne esitetään meille kysymys uskovasta, joka myy ensisijaisen asuntonsa ja muuttaa palvelutaloon tai vastaavaan hoitokotiin. Kysymys kuuluu, onko asunnon myyntihinnan ja palvelutalon maksujen erotus Jumalan oikeuden alainen.

Olemme päättänyt, että tulisi jättää kyseisen yksilön omaan harkintaan päättää, miten toimia ottaen huomioon hänen oma arvionsa henkilökohtaisesta tilanteestaan ja tarkoituksistaan, samoin kuin hänen oma ymmärryksensä tekstistä. 

(12. heinäkuuta 2004, Yleismaailmallisen Oikeusneuvoston muistio Pyhän maan Ḥuqúqu'lláh-toimistolle)

78- - jos henkilön varoihin kuuluu käteisen lisäksi kiinteää omaisuutta ja osakkeita, hän saattaa kärsiä taloudellista tappiota tai joutua muihin vaikeuksiin maksaessaan yhdeksäntoista prosenttia muun kuin käteisomaisuutensa arvosta ennen sen myymistä, ja siitä syystä hän voi mieluummin maksaa Ḥuqúqu'lláhin vasta kun omaisuus myydään. Kaikki omaisuuden myynnistä koituvat kustannukset pitää vähentää, ennen kuin lasketaan nettosumma, josta Ḥuqúqu'lláh tulee maksaa.

Muistutamme myös, että Ḥuqúqu'lláh tulee maksaa kaikesta, mitä henkilö omistaa sinä päivänä, kun laista tulee häntä velvoittava. Tämä ei tietenkään tarkoita sitä, että hänelle lankeavat Ḥuqúqu'lláh-maksut tulisi maksaa välittömästi, koska tämä voisi tarkoittaa sitä, että kyseinen henkilö joutuisi myymään paljonkin omaisuuttaan ja se voisi saattaa hänet vaikeaan tilanteeseen. Laskentatapa on kuitenkin selvä, ja maksettavaksi lankeava Ḥuqúqu'lláh tulisi ennemmin tai myöhemmin maksaa.

(10. toukokuuta 2006, Yleismaailmallisen Oikeusneuvoston puolesta kirjoitetusta kirjeestä yksityiselle uskovalle, käännetty [englannin kielelle] persian kielestä.)

79Perusperiaate on se, että kun henkilö kuolee, hänen ensisijainen asuntonsa, samoin kuin sellaiset tavarat kuin välttämättömät kalusteet ja ammatin harjoittamiseen tarvittavat työvälineet on vapautettu laskettaessa, kuinka paljon, jos ollenkaan, Ḥuqúqu'lláhia on maksettava hänen kuolinpesästään.

Testamentin ehdoista riippuen edunsaaja voi hyvinkin saada joitakin tai kaikki näistä tavaroista. Se, pitääkö hänen maksaa Ḥuqúqu'lláhia tästä uudesta omaisuudesta, riippuu siitä tarkoituksesta, mihin hän niitä käyttää. Jos niitä käytetään sellaiseen tarkoitukseen, joka on vapautettu maksusta, kuten ensisijaiseksi asunnokseen, tarpeellisiksi kalusteiksi tai ammatin harjoittamiseen tarvittaviksi työvälineiksi, on hän vapautettu maksamasta niistä Ḥuqúqu'lláhia. Jos hän kuitenkin käyttää niitä muihin tarkoituksiin, kuten muuttaa ne käteiseksi, vapautus ei koske tätä.

(21. toukokuuta 2006, Yleismaailmallisen Oikeusneuvoston puolesta kirjoitetusta kirjeestä yksityiselle uskovalle)

80Kun uskova tarjoaa varoja toisen bahá’ín kunniaksi, lahjoittajalle tulisi kertoa, ettei tätä voi hyväksyä Ḥuqúqu'lláh-maksuksi toisen uskovan puolesta. Lahjoittajalle voi sitten antaa vaihtoehdoksi, että hän antaa nämä varat omana Ḥuqúqu'lláh-maksunaan tai lahjoituksena kansainväliseen bahá’í-rahastoon toisen yksilön kunniaksi tai että varat palautetaan hänelle. 

(12. kesäkuuta 2006, Yleismaailmallisen Oikeusneuvoston muistio Pyhän maan Ḥuqúqu'lláh-toimistolle)

3. Ḥuqúqu'lláhin uskottujen ja henkisten neuvostojen tehtävät

Otteita Bahá’u’lláhin kirjoituksista

81Hän on Todellinen, Uskollinen!

Oi Abu’l-Ḥasan! Suokoon Jumala, että Hänen jumalalliset suopeudenosoituksensa antavat sinulle voimaa, ja että olet suorittamassa sellaisia tekoja, jotka ovat soveliaita Hänen päivälleen. Pidä uskoa kuin puuna: sen hedelmät ja lehdet, haarat ja oksat ovat ja ovat aina olleet totuudellisuus, luotettavuus, rehti käytös ja pitkämielisyys. Ole varma Jumalan voimaa antavasta armosta ja omistaudu Hänen uskonsa palvelemiseen. Olemme nimittänyt sinut Jumalan uskotuksi ja käskenyt sinua noudattamaan sitä, mikä ylentää Hänen asiaansa, joka on maailmojen Herra, ja olemme suonut sinulle oikeuden ottaa vastaan Ḥuqúqu'lláh. Seurustele ihmisten kanssa ystävyyden ja sopusoinnun hengessä ja ole heille uskollinen neuvonantaja ja rakastava toveri. Tyydy sitten siihen, minkä olemme sinulle määrännyt.

82Kysymykseen Ḥuqúqista: Tämän aiheen mainitseminen ei ole missään tapauksessa sallittua. ... se on täysin yksilöiden omasta halukkuudesta riippuvainen. He ovat hyvin perillä Jumalan käskystä ja tietoiset siitä, mitä Kirjassa on ilmoitettu. Noudattakoon sitä, ken haluaa, ja jättäköön noudattamatta, ken haluaa. Totisesti Herrasi on Itse riittävä, Kaikkein ylistetyin. Riippumattomuus kaikista asioista on todella kuin ohjauksen ovi Hänen uskollisille palvelijoillensa. Hyvä on niiden, jotka ovat irrottautuneet maailmasta ja ovat nousseet palvelemaan ­Hänen asiaansa. Heidät totisesti luetaan Bahán kansaan Hänen loistavan kauneutensa kartanossa.

83Oi Abu'l Ḥasan! 

Levätköön kirkkauteni sinun päälläsi! Kiinnitä katseesi Jumalan asian kunniaan. Puhu sitä, mikä kiehtoo sydämiä ja mieliä. Ḥuqúqin vaatiminen ei ole missään tapauksessa sallittua. Tämä käsky ilmoitettiin Jumalan kirjassa sellaisia välttämättömiä asioita varten, jotka Jumala on säätänyt aineellisista apuvälineistä riippuvaisiksi. Niinpä jos joku mitä halukkaimmin ja iloisimmin, suorastaan peräänantamattomasti, tahtoo päästä osalliseksi tästä siunauksesta, sinä voit sen hyväksyä. Muutoin hyväksyminen ei ole sallittua.

84Milloin tahansa he viittaavat Ḥuqúqiin, pitäytykööt he pelkkään sanaan, jonka he lausuvat Jumalan tähden, ja tämä riittää; pakottaminen on tarpeetonta, koska Jumala ei ole koskaan halunnut, että ne, jotka Häntä palvelevat, kokisivat mitään koettelemuksia. Totisesti, Hän on Anteeksi antava, Armelias, Armollinen, Kaikkein anteliain.

85Jos joku on halukas antamaan Jumalan oikeuden, tulisi Jumalan kirjassa mainittujen uskottujen miesten ottaa sellainen lahjoitus vastaan. Tietyistä syistä tämä laki on ilmoitettu jumalallisen tahdon taivaasta osoituksena Hänen armostansa. Siitä koituvat edut tulevat yksilöiden itsensä parhaaksi. Totisesti Hän puhuu totuuden, eikä ole muuta Jumalaa kuin Hän, Mahtava, Voimallinen.

Jokainen heidän vastaanottamansa rahasumma toimitetaan edelleen. Suuri on niiden siunaus, jotka tottelevat ­Hänen käskyänsä.

86Sen, joka tahtoo lahjoittaa Ḥuqúqu'lláhin todella iloisesti ja innokkaasti, tulisi maksaa se sellaisille luotettaville henkilöille kuin sinä ja saada kuitti, niin että kaikki, mikä tapahtuu, on Hänen määräyksensä ja lupansa mukaista. Totisesti Hän on Tietävä, Viisas.

87Olet kirjoittanut, että kyseisille yksilöille oli kerrottu, ­että Ḥuqúqu'lláh maksuja ei voida luovuttaa kenen tahansa haltuun. Tämä väite on todellakin totta. Ḥuqúqu'lláh pitäisi säilyttää luotettavien henkilöiden huostassa ja toimittaa ­Hänen pyhään kartanoonsa Jumalan Uskottujen välityksellä.­

88Velvollisuuksiensa täyttäminen on erittäin kiitettävää ­Jumalan silmissä. Ei kuitenkaan ole sallittua vaatia Ḥuqúqia keneltäkään. Anokaatte, että ainoa tosi Jumala auttaisi rakkaitansa lahjoittamaan sen, mikä on Jumalan oikeus, sillä tämän käskyn noudattaminen johtaisi lahjoittajan omaisuuden puhdistumiseen ja varjeltumiseen ja toimisi hyvien lahjojen ja taivaallisten siunausten vetovoimana.

89Jonkun on ehdottomasti muistutettava Jumalan palvelijoita, jotta he kenties saisivat etuoikeuden täyttää Ḥuqúqia koskevan velvollisuutensa ja saavuttaisivat täten ylevän aseman sekä saisivat palkkion, joka olisi kestävä ikuisesti. Ḥuqúqin maksut tulisi pitää uskotun henkilön huostassa ja tulisi niistä tehdä tiliä, niin että voitaisiin ryhtyä toimenpiteisiin Jumalan mielisuosion mukaisesti.

90Oi Amín! Tulkoon kirkkauteni päällesi! Sinun tulee kaikissa olosuhteissa pitää mitä tiukimmin kiinni Jumalan Asian arvokkuudesta. - - Me kehotamme sinua kiinnittämään silmäsi arvokkuuden taivaanrantaan, ja samalla kun muistat Hänen ylevät sanansa: ”- - mutta varoittakaa heitä, sillä totisesti varoitus koituu hyödyksi uskoville” , lempeästi muistuttamaan Jumalan ystäviä rakkauden ja sopusoinnun hengessä. Todellakin jokainen, jota armollisesti autetaan tämän velvollisuuden täyttämisessä, luetaan Jumalan vilpittömien rakastajien joukkoon selkeässä kirjassa; mutta ellei, kenenkään ei pidä väitellä hänen kanssaan.

Tänä päivänä Jumalan silmäykset – ylistetty olkoon ­Hänen kunniansa – suuntautuvat ihmisten sydämiin ja niiden vaalimiin jaloihin helmiin. Tämä on arvollista Herralle ja Hänen valituilleen – ylistetty olkoon Hänen majesteettiutensa. Sinun tulee rukoilla Jumalan ystävien ja rakastettujen puolesta, anoen että Hän armollisesti auttaisi heitä noudattamaan sitä, mikä Kirjassa on säädetty, ja etteivät heitä estäisi turhat kuvitelmat eivätkä maailman katoavat asiat.

Ote ‘Abdu’l-Bahán kirjoituksista

91Kolmas velvoite on levittää ystävien keskuuteen tietoa jumalallisista käskyistä, sellaisista kuin velvollisuusrukous, paasto, pyhiinvaellus, Ḥuqúqu'lláh, ja kaikki muut säädökset.

Ote Shoghi Effendin puolesta kirjoitetusta kirjeestä

92Ḥuqúqin maksaminen on henkinen velvollisuus; neuvostoilla ei ole oikeutta painostaa ystäviä sen maksamiseen, mutta heitä tulisi kannustaa täyttämään tämä heille Aqdasissa­ säädetty henkinen velvollisuus.

(12. lokakuuta 1946, eräälle kansalliselle henkiselle neuvostolle)

Otteita Yleismaailmallisen Oikeusneuvoston kirjeistä ja sen puolesta kirjoitetuista kirjeistä

93Koska Ḥuqúqu'lláh on Kirjan käskyn mukaisesti määritelty yhdeksi Asian laitoksista ja koska tämän velvollisuuden täyttäminen sitoo Bahán kansaa, niin on katsottu sopivaksi, että teidän henkisen neuvostonne tulisi täydellisesti perehdyttää rakkaat Persian ystävät tämän tärkeän velvollisuuden merkitykseen ja asteittain saattaa koko yhdyskunnan tietoon sellaiset Ḥuqúqu'lláhia koskevat säädökset, jotka on annettu Hänen selkeässä kirjassaan. On selvää, että kirjoituksissa annettujen nimenomaisten ohjeiden mukaisesti ei ole sallittua pyytää Ḥuqúqu'lláhia, mutta Asian uskottujen velvollisuus on esittää yleisluontoisia vetoomuksia rakkaille ystäville, niin että he voisivat paremmin ymmärtää tämän keskeisen velvollisuutensa. Suokoon Jumala, että he neuvostonne ajoittaisten muistutusten avulla saisivat etuuden ja kunnian toteuttaa tämän hyvän teon – teon, joka tuottaa taivaallisia siunauksia, palvelee antautuneiden ystävien maallisen omaisuuden puhdistamisen välikappaleena ja edistää Bahán kansan kansainvälistä toimintaa.

(27. lokakuuta 1963, Yleismaailmallisen Oikeusneuvoston kirjeestä Iranin Kansalliselle Henkiselle Neuvostolle, käännetty [englannin kielelle] persian kielestä)

94Epäilemättä ystäviä kirkastaa Jumalan pelon valo ja he ovat täysin tietoisia omaisuutensa puhdistamisen ja suojelemisen tarpeellisuudesta Herramme, Korkeimman, ilmaisemien selkeiden sanojen mukaisesti.

Näinä levottomina aikoina me, jotka ikävöimme Häntä, käännymme palavin rukouksin ihmiskunnan Herran puoleen, jotta Hän armollisesti auttaisi tuota ylevää neuvostoa toistuvasti muistuttamaan Kaikkein armeliaimman kauneuden rakastajia tämän pyhän ja taivaallisen velvollisuuden suunnattomasta tärkeydestä ja sitovasta luonteesta. Julkaisemalla ilmoituksia, jakamalla esitteitä, ja Kiihkeän Herramme seuraajien pitämissä kokouksissa, kouluissa ja konferensseissa heitä tulisi opastaa ja kannustaa noudattamaan tinkimättömästi ja omantunnontarkasti sitä, minkä Hänen jumalallinen käskynsä on heille säätänyt, niin että ne uskovat, joita Jumalan pelko kaunistaa, varjeltuisivat Hänen enteellisissä varoituksissaan ennustetuilta seuraamuksilta, tulisivat Hänen lupaamiensa varmojen siunausten vastaanottajiksi ja voisivat saada osansa Hänen pettämättömän henkisen armonsa vuodatuksista.

(12. syyskuuta 1969, Yleismaailmallisen Oikeusneuvoston kirjeestä Iranin Kansalliselle Henkiselle Neuvostolle, käännetty [englannin kielelle] persian ­kielestä)

95Jatkuva velvollisuus kasvattaa uskovia Ḥuqúqu'lláhin laissa on uskon kaikille laitoksille yhteinen. Mutta sinun valtuutetuillasi ja edustajillasi on sen läheisen yhteyden avulla, jonka he muodostavat yksityisiin uskoviin, mahdollisuus edistää heidän ymmärrystään tämän lain henkisistä ja käytännöllisistä puolista erityisen tehokkaalla tavalla. Tärkein tarve tänä aikana on mielestämme - - että ystäviä rohkaistaan ymmärtämään ja hyväksymään se velvollisuus, joka jokaisella uskon vilpittömällä seuraajalla on soveltaa lain periaatteet oman tilanteensa erityisiin yksityiskohtiin. Laitoksesi jäsenet voivat viisain ja tahdikkain huomautuksin ja selityksin auttaa heitä tekemään näin, samalla kun he pitäytyvät minkäänlaisesta painostuksesta tai toiminnasta, joka voisi näyttää painostukselta.

Suuri haaste, joka kohtaa näitä uskollisia ystäviä, jotka on kutsuttu palvelemaan valtuutettuinasi ja edustajinasi, on heidän oman työnsä järjestäminen niin, että taataan luotettava järjestelmä hyväksyä ja vastaanottaa Ḥuqúqu'lláh-varat, huolehtia niistä ja lähettää ne edelleen. Rakkaus Bahá’u’lláhia kohtaan on oleva ystävien ensisijainen vaikutin noudattaa tätä lakia, mutta he suorittavat velvollisuutensa sitä suuremmalla varmuudella ja ripeydellä, mitä suurempi on heidän luottamuksensa niihin ja kunnioituksensa niitä kohtaan, joille on annettu velvollisuus ottaa vastaan tämä Jumalan oikeus sinun puolestasi.

(13. marraskuuta 1992, Yleismaailmallisen Oikeusneuvoston kirjeestä Ḥuqúqu'lláhin uskotulle, Jumalan asian käsi ‘Alí-Muḥammad Varqálle)

96Ne tehtävät, joita teitä on kutsuttu suorittamaan, ovat elintärkeitä. Teille on uskottu vastuu kouluttaa uskovat Kitáb-i-Aqdasissa heille annetussa laissa suorittaa maksu Jumalalle erityisestä osasta heidän aineellista omaisuuttaan. Teidän tehtävänne on pohjimmiltaan henkinen: kiinnittää ystävien huomio heidän velvollisuuksiinsa Bahá’u’lláhin seuraajina ja siten näytellä merkittävää osaa rakkauden ja kuuliaisuuden suhteiden kehittämisen vaalimisessa, suhteiden, joiden täytyy sitoa uskova hänen Luojaansa. Maailmassa, joka on nautinnonhalun vallassa, teitä kutsutaan elvyttämään uskonnollisen velvollisuuden ja sitoumuksen pyhä käsite.

Työ, johon olette ryhtyneet, on erittäin vaativa. Siinä on kysymys sellaisen lain levittämisestä, joka on perustana yksilön henkiselle elämälle, ja se asenne, jolla se toteutetaan, on olennainen osa sen noudattamista. Teidän tehtävienne sovelias suorittaminen vaatii äärimmäistä herkkyyttä ja hienotunteisuutta sekä sitä, että välttää sopimatonta uskovien painostusta noudattaa lakia, joka on omantunnon asia, ja että löytää sopivan yhteydenpitomuodon, joka antaa oikeaan aikaan tulevia muistutuksia samalla pitäytyen hedelmättömästä toistosta.

Teidän pyrkimystenne onnistumiselle on keskeistä se, missä määrin kykenette luomaan ja ylläpitämään rakkauden ja luottamuksen suhdetta niiden uskovien kanssa, joita teidät on kutsuttu auttamaan, niin että he kanssakäymisestä ja vuorovaikutuksesta teidän kanssanne motivoituvat noudattamaan täydestä sydämestään Ḥuqúqu'lláhin lakia ja saamaan osansa sen mittaamattomista henkisistä eduista.

Nämä ovat yhä varhaisia päiviä Ḥuqúqu'lláhin laitoksen maailmanlaajuisessa kehityksessä, laitoksen, joka tulee laajenemaan ja kukoistamaan tulevina vuosisatoina ja tuottamaan aineelliset varat, jotka ovat välttämättömät ihmisrodun edistymiselle. Miten tärkeää sitten onkaan, että tällaiselle laitokselle on luonteenomaista moitteeton nuhteettomuus, jolla sen asioita hoidetaan, ja niiden ilmeinen luotettavuus, jotka sitä palvelevat. Epäilemättä teidän ponnistuksenne suoritetaan edelleen tavalla, joka lisää sitä ylevää mainetta, jonka Ḥuqúqu'lláhin laitos on saavuttanut uskovien silmissä.­

(14. helmikuuta 1997, Yleismaailmallisen Oikeusneuvoston kirjeestä Ḥuqúqu'lláh-laitoksen valtuutetuille ja edustajille)

97Yksi edustajien tehtävistä on auttaa kasvattamaan uskovia Ḥuqúqu'lláhin laissa ja sen tärkeydessä. Tätä prosessia ei luonnollisestikaan voida rajoittaa niihin, joiden varallisuus yltää summaan, joka tuo heidät lain velvoittavuuden piiriin, koska tämän tosiasian tietää usein vain kyseessä oleva henkilö itse. Myös lasten tulisi oppia Jumalan oikeuden laki osana bahá’í-kasvatustaan. Joskus uskovat innostuvat niin tämän lain käsitteestä, että he ilmaisevat halunsa tehdä lahjoituksia Ḥuqúqu'lláh-rahastoon, vaikka heidän ei niin tarvitse tehdä. Oikeusneuvosto on todennut, että edustajien on lupa hyväksyä tällaiset lahjoitukset.

Toisin sanoen, jos joku rakkaudesta Jumalan Asiaa kohtaan suorittaa Ḥuqúqu'lláh-maksun, ei kyseessä olevan edustajan tule asettaa kyseenalaiseksi, onko tuo henkilö velvollinen maksamaan sitä; hänen tulisi ottaa se ilomielin vastaan.

Tämä on, kuten voit nähdä, hyvin toisenlainen käytäntö siihen verrattuna, että itse asiassa rohkaisisi bahá’íta maksamaan enemmän Ḥuqúqu'lláhia kuin mitä Jumalan laki vaatii heitä tekemään, ja tuollainen rohkaiseminen poikkeaisi tämän lain hengestä sellaisena kuin Bahá’u’lláh on sen ilmaissut.

(13. syyskuuta 1998, Yleismaailmallisen Oikeusneuvoston puolesta kirjoitetusta kirjeestä yksityiselle uskovalle)

98On selvää, että viimeisen vuosikymmenen kuluessa yhä useampi uskova on saanut tietää Ḥuqúqu'lláhin lain merkityksestä ja seuraa sen määräyksiä. Voitte hyvin tarkastella tyytyväisinä työnne tuloksia muotoillessanne suunnitelmianne tämän mahtavan lain vaikutuksen ulottamiseksi maailmanlaajuisen bahá’í-yhteisön kaikkiin osiin. Teidän rehellisyytenne, se omantunnontarkka huolenpito, jolla olette käsitelleet haltuunne uskottuja varoja, sekä tehokkuutenne kuittien kirjoittamisessa ja tarkan kirjanpidon pitämisessä ovat kaikki lisänneet uskovien tätä laitosta kohtaan tuntemaa luottamusta ja sen nauttimaa arvonantoa bahá’í-yhteisössä.­ 

Suorittaessanne tehtäviänne autatte edistämään prosessia, joka tulevina vuosisatoina tulee saamaan aikaan sellaisen yhteiskunnan täydellisen muodonmuutoksen, että se ylittää tämänhetkisen käsityskykymme.

(12. tammikuuta 2003, Yleismaailmallisen Oikeusneuvoston kirjeestä Ḥuqúqu'lláh-laitoksen valtuutetuille ja edustajille)

99Lisäksi työ Maailmankeskuksessa toimivien laitosten kehittymisen edistämiseksi oli erityisen ilmeistä siinä, miten Ḥuqúqu’lláhin laitos jatkuvasti kehittyi uskotun, Jumalan Asian käsi ‘Alí-Muḥammad Varqán erinomaisessa johdossa. Järkeviä aloitteita tehden ja alati ponnistellen tri Varqá on innostanut järjestämään kaikkialla koulutusta ystäville Ḥuqúqu’lláhin laista. Sen vuosikymmenen aikana, joka seurasi lain saattamista voimaan kaikkialla, on luotu kansallisten ja alueellisten uskottujen lautakuntien verkosto, joka huolehtii yhä useampien valtuutettujen ja edustajien palvelutyön koordinoimisesta ja ohjaamisesta. Tieto tästä mahtavasta laista on levinnyt laajalle, ja ystävät kaikilta mantereilta ovat sille vastaanottavaisia hartauden hengessä, jonka uskottu toivoo koskettavan niitä, jotka eivät vielä ole käyttäneet hyväkseen niitä luvattuja siunauksia, jotka seuraavat uskollisuudesta tälle laille.

(Riḍván 2003, Yleismaailmallisen Oikeusneuvoston sanomasta maailman bahá’ílle)

100Kokouksen lähestyessä - - joka on ensimmäinen kokouksenne Kansainvälisen Ḥuqúqu’lláhin Uskottujen Lautakunnan jäseninä, olemme päättänyt, että on paikallaan antaa teille ohjausta työstänne ja Ḥuqúqu’lláhin, Jumalan oikeuden kehityksestä tulevina vuosina.

Kuten kirjeessämme - -, jossa tuodaan tietoonne nimittämisenne, todetaan, velvollisuutenne ovat samat kuin Ḥuqúqu’lláhin Uskotun laitoksella ja seuraavat Ḥuqúqu’lláhin pääuskotun, Asian käsi tri ‘Alí Muḥammad Varqán osoittamalla tiellä. - -

Kaikkialla maailmassa valtuutettujen ja edustajien pääasiallinen velvollisuus on edelleen uskovien kasvattaminen Jumalan oikeudessa. Tarvittava kasvatus tulisi suorittaa kohtuullisesti ja kärsivällisesti, niin että uskovien sydämet viehättyvät noudattamaan Ḥuqúqu’lláhin lain määräyksiä osana heidän kaipaustaan kulkea Bahá’u’lláhin säätämän henkisen kehittymisen polkua. Lain tärkeimmät piirteet tulisi esittää niin yksinkertaisessa muodossa kuin mahdollista, jotta vältettäisiin se, että ne rakkaat ystävät, joiden velvollisuutena on maksaa Ḥuqúqu’lláhia, estyisivät niin tekemästä pelätessään tarpeettomasti sen monimutkaista soveltamista.

Kaikissa olosuhteissa tulee kiinnittää riittävästi huomiota uskon arvokkuuden säilyttämiseen. - -

Pyydämme teitä ehdottamaan - - yksityiskohtia kansallisten tai alueellisten lautakuntien koko maailmanlaajuisen yhteisön kattavasta verkostosta sekä tekemään suosituksia näiden lautakuntien jäsenistöstä. Niissä maissa, joissa on runsaasti uskovia, joiden velvollisuutena on maksaa Ḥuqúqu’lláhia, on paikallaan kansallinen lautakunta. Alueellisia lautakuntia tulisi perustaa kattamaan muut maat ryhmittäin, sillä odotuksella, että jokainen alueellinen lautakunta korvataan kansallisilla lautakunnilla tulevaisuudessa, kun bahá’í-yhteisö kasvaa.

Näiden lautakuntien jäsenet nimitetään palvelemaan kolmen vuoden pituisen kauden ajan ja heidät voidaan nimittää uudelleen. Mitään tiettyä ajankohtaa ei aseteta nimitykselle, niin että uusi jäsen voidaan hyväksyä milloin tahansa jokin valtuutettu on estynyt suorittamasta tehtäviä. Olemme päättänyt, että neuvonantajia ei voida nimittää näiden lautakuntien jäseniksi.

Alueellisilla ja kansallisilla lautakunnilla on tehtävä nimittää edustajat, kolmen vuoden ajaksi; kuten valtuutettujen kohdalla, kun edustaja nimitetään sellaisen jäsenen tilalle, ­joka on estynyt suorittamasta tehtäviä, uusi jäsen palvelee täydet kolme vuotta.

Siinä määrin kuin mahdollista, edustajien ei edellytetä vastaanottavan ja toimittavan edelleen maksuja tai kirjoittavan kuitteja. - - Tämä muutos edustajien tehtävissä tarkoittaa sitä, että heidän työnsä tulee olemaan kasvatuksellinen. 

(25. tammikuuta 2005, Yleismaailmallisen Oikeusneuvoston kirjeestä ­Kansainvälisen Huqúqu’lláhin Uskottujen Lautakunnan jäsenille)

101Maailmankeskuksessa on samoin tapahtunut uutta kehitystä. Me olemme päättäneet, että on otollinen aika muodostaa Kansainvälinen Ḥuqúqu’lláhin Uskottujen Lautakunta ohjaamaan ja valvomaan alueellisten ja kansallisten Ḥuqúqu’lláhin uskottujen lautakuntien työtä kautta maailman. Se toimii tiiviissä yhteistyössä pääuskotun, Jumalan Asian käsi tri ‘Alí-Muḥammad Varqán kanssa ja voi hyötyä hänen tietämyksestään ja neuvoistaan hoitaessaan velvollisuuksiaan. Kansainväliseen uskottujen lautakuntaan nyt nimetyt kolme jäsentä ovat Sally Foo, Ramin Khadem ja Grant Kvalheim. Heidän virkakautensa pituus määrätään tuonnempana. Lautakunnan jäsenet eivät muuta asumaan Pyhään maahan vaan hyödyntävät Maailmankeskuksen Ḥuqúqu’lláh-toimiston palveluita suorittaessaan tehtäviään.

(Riḍván 2005, Yleismaailmallisen Oikeusneuvoston sanomasta maailman bahá’ílle)

102Yleismaailmallinen Oikeusneuvosto on vastaanottanut 4.12.2005 päivätyn sähköpostikirjeenne koskien sitä, onko yksilöiden sallittua maksaa Ḥuqúqu’lláh kansallisen henkisen neuvostonsa kautta, ja on lähettänyt sen edelleen oman osastomme vastattavaksi.

- - uskovat saattavat mieluummin haluta suorittaa maksunsa oman kansallisen neuvostonsa taloudenhoitajan kautta, ja Oikeusneuvosto on jättänyt ystäville oikeuden maksaa Ḥuqúqu’lláhinsa tällä tavalla, jos he niin haluavat.

(19. tammikuuta 2006, kirjoitettu Yleismaailmallisen Oikeusneuvoston puolesta eräälle kansalliselle henkiselle neuvostolle)

103Ḥuqúqu’lláhin laitos on edistynyt vakaasti ylimpänä asiainhoitajanaan Jumalan Asian käsi tri ‘Alí-Muḥammad Varqá, jonka Shoghi Effendi nimitti uskotuksi viisikymmentä vuotta sitten. Kehitys saavutti huippunsa vuonna 2005 perustettaessa kansainvälinen lautakunta, jonka tarkoitus on edistää tämän mahtavan lain, joka on mittaamattomien siunausten lähde koko ihmiskunnalle, soveltamista käytäntöön jatkuvasti ja laajasti.

(Riḍván 2006, Yleismaailmallisen Oikeusneuvoston sanomasta maailman bahá’ílle)

4. Ḥuqúqu’lláh-varojen käyttäminen

Otteita Bahá’u’lláhin kirjoituksista

104On Jumalan sitova käsky, että jokaiselta paikkakunnalta tulee toimittaa kaikki, mikä on annettu tai annetaan Ḥuqúqu'lláhina, Hänen pyhään läheisyyteensä. Kaikkia tätä koskevia ohjeita on niin ollen noudatettava, jotta kaikki tapahtuisi hyvässä järjestyksessä.

105Ja nyt köyhistä: Olet kirjoittanut tiedustellen, onko sallittua maksaa heille Jumalan oikeudesta. Tämä voidaan tehdä, jos siihen on myönnetty lupa. Joka paikkakunnalta, jolla on vastaanotettu Jumalan oikeutta, tulee sitä koskevat yksityiskohdat toimittaa Hänen ylevään läheisyytensä yhdessä tarvitsevien asemaa kuvaavan selonteon kanssa. Totisesti Hän tekee, mitä Hän tahtoo, ja säätää, miten Häntä miellyttää. Jos tämä sallittaisiin yleisesti, siitä syntyisi ristiriitaa ja aiheutuisi levottomuutta.

Ote ‘Abdu’l-Bahán kirjoituksista

106Kaikkein pyhimmän kirjan selkeän tekstin mukaan Ḥuqúqia varten maksetut määrät on talletettava johonkin paikkaan ja käytettävä tarpeen mukaan. Sinun ei kuitenkaan pitäisi vaatia ketään siellä maksamaan Ḥuqúqia, ellei hän ole valmis sitä tekemään halukkaasti ja omasta vapaasta tahdostaan.

Ote Shoghi Effendin kirjeestä

107Viimeisen tahdon ja testamentin selkeän tekstin mukaisesti Ḥuqúqu’lláh tulisi käyttää Jumalan Asian opettamiseen kaikissa maissa idässä ja lännessä, laitosten perustamiseen, bahá’í-temppelien rakentamiseen, avustushankkeiden ja yhteisen hyvän edistämiseen.

(15. tammikuuta 1933, eräälle uskovalle, käännetty [englannin kielelle] persian kielestä)

Otteita Yleismaailmallisen Oikeusneuvoston kirjeistä ja sen puolesta kirjoitetuista kirjeistä

108Yhdessä muistioistansa 'Abdu'l-Bahá on todennut: ”Ḥuqúqin määrääminen erityistarkoituksiin joko osittain tai kokonaan on sallittua, mutta tähän on saatava lupa Asian johdolta, jonka puoleen kaikkien täytyy kääntyä.” Hänen Viimeisessä tahdossaan ja testamentissaan esiintyvä määräys, että Ḥuqúqu'lláh ”on suoritettava Jumalan Asian suojelijan välityksellä - -” on selvästi sopusoinnussa tämän periaatteen kanssa. Toisessa muistiossa 'Abdu'l-Bahá viittaa Yleismaailmalliseen Oikeusneuvostoon ”johtoelimenä, jonka puoleen kaikkien täytyy kääntyä”, ja on selvää, että kun Suojelijaa ei ole, Oikeusneuvosto on asian korkein ja keskeisin laitos. Sitä paitsi jo Bahá'u'lláh ennen 'Abdul'-Baháta ilmoitti seuraavaa: ”On olemassa kirjoitettu säädös Ḥuqúqu'lláhista. Yleismaailmallisen Oikeusneuvoston perustamisen jälkeen sitä koskeva laki saatetaan julki Jumalan tahdon mukaisesti.” Näiden selkeiden tekstien mukaan on selvästikin Yleismaailmallisen Oikeusneuvoston vallassa tällä hetkellä päättää Ḥuqúqu'lláhin vastaanottamisesta ja käytöstä.

(2. maaliskuuta 1972, Yleismaailmallisen Oikeusneuvoston kirjeestä Pyhässä maassa asuville asian käsille)

109Mitä tulee Ḥuqúqu’lláhiin, - - Ḥuqúqu’lláhin käyttöoikeus on erikoisoikeus, joka on varattu Uskon keskukselle. Yleismaailmalliselle Oikeusneuvostolle on annettu joukko ”valtaoikeuksia ja velvollisuuksia”, jotka on lueteltu sen perustuslaissa, kuten ”pyhien tekstien säilyttäminen”, ”uskon etujen edistäminen”, ”sen sanoman levittäminen ja opettaminen” ja niin edelleen. Ḥuqúqu’lláh-maksuista kerätyt varat käytetään näiden päämäärien edistämiseen sellaisella tavalla, jota Oikeusneuvosto pitää tarkoituksenmukaisena.

(18. heinäkuuta 1994, Yleismaailmallisen Oikeusneuvoston puolesta kirjoitetusta kirjeestä yksityiselle uskovalle)

110Olet tiedustellut, missä ja kuinka Yleismaailmallinen ­Oikeusneuvosto raportoi siitä, miten se on käyttänyt varoja, jotka se on saanut Ḥuqúqu’lláh-maksuista. Oikeusneuvosto ei julkaise laskelmaa näiden varojen nykyisestä käytöstä. Ei kuitenkaan ole salaisuus, mihin näitä varoja käytetään. ­Pyhät tekstit vahvistavat, että Ḥuqúqu’lláh tulee maksaa sille Uskon auktoriteetille, jonka puoleen kaikkien on käännyttävä, ja toteaa, että näitä varoja tulee ”käyttää köyhien, vammaisten, puutteessa olevien ja orpojen huojennukseksi sekä muihin Jumalan Asian elintärkeisiin tarpeisiin”. Ajoitusta, maksutapaa ja määrää koskevat päätökset kuuluvat Oikeusneuvostolle. 

Näinä aikoina, kuten Shoghi Effendin aikana, kaikki uskon pään vastaanottamat varat käytetään uskon etujen edistämiseen Maailmankeskuksessa ja maailmanlaajuisesti. Ḥuqúqu’lláhin laitoksen uutislehti, numero 6 mainitsee, että varat käytetään sellaisiin tarkoituksiin, kuten ”uskon opettamisen ja julistamisen edistäminen maailmanlaajuisesti, bahá’í-pyhien paikkojen hoito-, huolto- ja kunnostustyö, hallinnollisen bahá’í-maailmankeskuksen rakentaminen, lukuisten bahá’í-laitosten ja toimijoiden työn tukeminen, bahá’í-temppeleiden rakentaminen ja kunnostaminen, uusien laitosten perustaminen ja tukeminen, hyväntekeväisyys- ja avustushankkeet, lukuisten uskon maailmanlaajuisten etujen edistäminen.”

Ḥuqúqu’lláhin ja muiden Oikeusneuvoston käytössä olevien varojan tehokas käyttäminen näkyy siinä valtavassa kehityksessä, joka tapahtuu Maailmankeskuksessa ja kaikkialla maailmanlaajuisessa bahá’í-yhteisössä, jonka monia kansallisia budjetteja Oikeusneuvoston täytyy tukea siitä syystä, että valtaosa maailman bahá’ísta on köyhiä eikä voi riittävästi tukea omaa kansallista rahastoaan. - -

Ḥuqúqu’lláhilla, kuten sen nimestä ”Jumalan oikeus” voidaan ymmärtää, on erityinen luonne, joka erottaa sen kaikista muista bahá’í-rahastoista. Sen luonteesta ja tarkoituksesta, sekä siunauksista, jotka sen maksamiselle on suotu, voidaan lukea kokoelmasta, joka on aiheesta julkaistu. 

Bahá’í-periaatteen mukaisesti lahjoitukset eri bahá’í-­rahastoihin, samoin kuin Jumalan oikeuden maksut, suoritetaan luottamuksellisesti ja niistä saa kuitin. - - Voit olla varma siitä, että Bahá’í-maailmankeskuksessa talousasioiden hoito on järjestetty tavalla, jossa pidetään hyvin tarkkaa kirjanpitoa sekä niinikään estetään se, että pääsisi huomaamatta ja tarkistamatta tapahtumaan mitään mainittavaa tuhlaavaisuutta tai – Jumala varjelkoon – väärinkäytöstä. Tämä on järjestelmä, jossa pidetään kiinni sekä yksilön lahjoitusten luottamuksellisuudesta että kaikkien Oikeusneuvostolle annettujen varojen ehdottoman rehellisestä käyttämisestä.

(16. helmikuuta 1998, Yleismaailmallisen Oikeusneuvoston puolesta kirjoitetusta kirjeestä yksityiselle uskovalle)

111Mitä tulee siihen huolenaiheeseen, minkä johdosta esitit kysymyksesi, Ḥuqúqu’lláh-varojen käyttäminen – joka on yksinomaan uskon pään harkintavallassa – tuo mukanaan laajalti sovelluksia, jotka aikanaan kohdistuvat lukuisiin yhteiskunnan tarpeisiin tavoilla, jotka myös edistävät taloudellisten ongelmien ratkaisua. Lain maailmanlaajuisen noudattamisen kannalta Yleismaailmallisen Oikeusneuvoston on kuitenkin aivan liian varhaista käsitellä näitä yksityiskohtia tarkemmin, eikä se myöskään ole mahdollista bahá’í-yhdyskunnan tai yhteiskunnan nykyisessä tilassa. Tällä hetkellä Ḥuqúqu’lláhia käytetään pääasiallisesti bahá’í-yhteisön työhön, mikä tietenkin pitää sisällään sen ensimmäiset pyrkimykset sosiaalisen ja taloudellisen kehityksen saralla.

(8. syyskuuta 1999, kirjoitettu Yleismaailmallisen Oikeusneuvoston puolesta yksityiselle uskovalle)

112Kuten olet tietoinen, uskovien velvollisuus maksaa Ḥuqúqu’lláhia on asetettu Kitáb-i-Aqdasissa, ja se tulee maksaa Uskon päälle, joka nyt on Yleismaailmallinen ­Oikeusneuvosto. Näiden varojen käyttötarkoituksista päättää Yleismaailmallinen Oikeusneuvosto, ja ne on tällä hetkellä suunnattu Bahá’u’lláhin maailmanjärjestyksen rakentamisen elintärkeään työhön, maailmanjärjestyksen, joka on ehdoton edellytys ihmiskuntaa tällä hetkellä vaivaavien koettelemusten kestävälle ratkaisulle.

Oikeusneuvosto vakuuttaa, että Kansainvälinen Ḥuqúqu’lláhin Uskottujen Lautakunta ja sen Ḥuqúqu’lláh-toimisto Pyhässä maassa pitävät tarkkaa kirjaa Ḥuqúqu’lláh-tuloista ja -menoista. Se valvoo Ḥuqúqu’lláh-laitoksen toimintaa ja on hyvin tyytyväinen siihen, että asioita hoidetaan suurimmalla mahdollisella luotettavuudella.

Tällainen vakuutus Yleismaailmalliselta Oikeusneuvostolta tietenkin riittää bahá’í-yhteisön jäsenille. Tällä hetkellä Yleismaailmallinen Oikeusneuvosto ei näe tarpeelliseksi esittää tietoja Ḥuqúqu’lláh-tileistä ulkopuolisille; jos tulevaisuudessa syntyy tilanne, jossa tämä asia tulee yleisesti kiistanalaiseksi, se ryhtyy tuolloin kaikkiin tarvittaviin toimenpiteisiin.

(25. heinäkuuta 2006, kirjoitettu Yleismaailmallisen Oikeusneuvoston ­puolesta yksityiselle uskovalle)

1. Kaikki tämän kokoelman katkelmat Bahá’u’lláhin ja ‘Abdu’l-Bahán kirjoituksista ovat otteita muistioista, jotka on käännetty [englannin kielelle] alkuperäisistä persian- ja arabiankielisistä muistioista, ellei toisin ole mainittu.↩